第二百一十一章 侩子手
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“历史有偶然性,也有必然性。”
鸣人也不管木叶忍族代表们能听懂多少,自顾自地继续说道:“经济基础和上层建筑之间出现巨大矛盾,生产力就会被严重束缚,人民群众的生活就会陷入困窘之境,反抗阶级统治的思想就会开始萌芽,这便是历史的必然性。”
木叶忍族代表们还沉浸在鸣人所说的“忍者该以自己阻碍生产力发展为耻”语境中,未从惊骇中清醒,一个个面面相觑,不明白引以为豪的忍者人生怎么就被彻底否定了。
“人民群众之中出现觉悟者和革命者者,或是著书立传阐述革命之道,或是身体力行探索推翻旧制度的方法,这些人不一定会是谁,革命理论不一定正确,革命尝试也不一定成功,这就是历史的偶然性。”
弥彦的出现,就是忍界历史必然性和偶然性相互作用的结果,然而他的革命尝试却遭遇雨之国忍者的残酷镇压。归根结底,弥彦的失败还是因为他是孤儿出身,没接受过良好的教育,缺乏系统的革命理论支持。
鸣人耐心地继续解释道:“我们忍者掐灭了社会变革的偶然性,因为群众中出现了觉悟者著书立传,我们忍者不读书,出现了革命领袖组织起义,我们忍者会将其当成乱臣贼子和匪盗剿灭。普通人和忍者之间有着巨大的武力鸿沟,在忍者的镇压之下,普通人根本没有反抗之力,忍界革命就算诞生萌芽,终归要被掐灭。”
“没有神树陨石的降临,忍者本来就不该在忍界星球上出现,我们的出现扭曲了忍界历史发展的一般规律。”
鸣人叹气道:“这种扭曲,还是朝着坏的方向发展,因为我们坚决地站在了旧制度领主贵族一方,给封建主们当起了看家狗。这才造成忍界如今诡异的局面,明明生产力和科学技术已经达到工业时代的水平,封建领主制度却愈发稳固!”
奈良鹿丸却与在座的忍族代表不同,相比父辈们,他更能接受新概念,回味着鸣人的话,鹿丸似乎有所领悟。
“鸣人君,你的意思是,假如神树陨石没降落到忍界星球上,我们忍界在没有忍者的情况下发展到今日,一定会比现在要好很多,新制度也早已取代了封建领主制?人民也会更加幸福、更加富裕?”
那倒不一定,历史存在偶然性,一个偶然之下,忍界科技发展得过快,现代化战争会以另外一种形势展开,说不定忍界毁于核战。”
鸣人想了想,摇头道:“我的意思是,如果我们忍者阶级不革命,继续给领主大名当走狗,生产力将永远被束缚住,得不到发展,世界就会如死水般腐烂下去,亿万民众的生活永远也不会变得更好。”
“大家也许都很纳闷,为什么忍国总会因为资源匮乏相互攻伐。我们忍者不得不帮助所属忍国争夺资源,卷入战争。”
鸣人认真地解释道:“这就是因为生产力发展被束缚,科技进步停滞,人口的自然增长率就直接拖垮了封建国家,产生‘人口陷阱’。国内出现的土地问题、粮食问题和种种资源匮乏问题,并不是资源不足,而是生产力不足,无法有效地开发利用资源,封建领主们就必须通过发动战争来掠夺资源,同时也要依靠战乱消耗过多的人口。”
鸣人的声音有些冷冽:“你们以为火之国大名发动战争只是为了抢夺资源好让民众过得更好?不,他的目的是死人,死越多的人越好,国民死掉一定比例,国家资源匮乏的问题就能得到缓解。若是不消耗过多的人口,那么就会出现饥荒,到时民众‘不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂’,可就麻烦了呀。
正因如此,忍国大名们并不会深究忍者造成平民伤亡的责任,只要完成了任务,干出屠杀的恶行,也会被当成好事。若是死的人太多了,我们忍者们还要承接掠夺别国人口的任务。”
木叶忍族代表们听了鸣人的话,脸色都不太好。
“在封建领主们眼中,人,其实只是个数字,这个数字恰好就行,太少了和太多了,对国家稳定都不好。领主们所求的不是生产力大发展、人民幸福安康,而是封建家族统治长久延续,万世一统,他们好能祖祖辈辈、子子孙孙都高居尊位。”
鸣人苦笑道:“我们忍者就是调控人口的屠刀了,大名们很聪明,为了照顾我们忍者‘伪光正’的形象,让我们觉得自己还是好人,从来不安排我们屠杀本国民众,屠杀火之国民众的任务,自然有别国忍者完成,我们则以‘为了村子’‘任务至上’的理由去杀别国民众。”
木叶忍族代表们一个个面如死灰,跟见了鬼一样,他们万万没想到,自己竟然扮演这种角色,只不过是大名手中的一把控制人口的屠刀,忍界民众承受的苦难,都是大名一手策划,忍者一手实施的!
明白了战争的真相,这些人哪里还有脸说当忍者光荣,哪怕是受了大名的欺骗,也真该为自己的愚蠢和盲从造出的无边杀业而羞耻!
“如果我们忍者还不站出来革命,推翻领主大名,不但愧对忍界亿万人民,更是侮辱我们自己的智商!”
鸣人冷声质问道:“请问,你们还愿意如此被愚弄下去,自诩正义地残害无辜吗?以身为忍者为荣?说出这种话的时候,你们的脸皮不会发烧吗,良心不会痛吗!”
忍族代表们纷纷垂下了头,不敢直视鸣人,简直无地自容,悔恨难当!
会场中的气氛也凝重起来,认识到自己到底扮演了什么样的丑恶角色,忍者们一时间都有些难以接受,什么羁绊、理想、热血、牺牲、友情……
在这些狂热的口号洗脑下,他们都成了杀人机器,自以为自己在做一件伟大之事,实际上却无比丑陋和愚蠢!
这其实也并不奇怪,忍界人劣根性如此,现实中的东瀛某个历史阶段,喊着“板材”决死冲锋的士兵们,至死都没有醒悟,实行灭绝人性的屠杀时,依旧脸上挂着笑意,后世更是将刽子手和屠夫都当成神灵供奉。
忍村的实质,其实就是军国化洗脑的杀人集团,领主大名手中屠杀民众的一把屠刀。
“历史有偶然性,也有必然性。”
鸣人也不管木叶忍族代表们能听懂多少,自顾自地继续说道:“经济基础和上层建筑之间出现巨大矛盾,生产力就会被严重束缚,人民群众的生活就会陷入困窘之境,反抗阶级统治的思想就会开始萌芽,这便是历史的必然性。”
木叶忍族代表们还沉浸在鸣人所说的“忍者该以自己阻碍生产力发展为耻”语境中,未从惊骇中清醒,一个个面面相觑,不明白引以为豪的忍者人生怎么就被彻底否定了。
“人民群众之中出现觉悟者和革命者者,或是著书立传阐述革命之道,或是身体力行探索推翻旧制度的方法,这些人不一定会是谁,革命理论不一定正确,革命尝试也不一定成功,这就是历史的偶然性。”
弥彦的出现,就是忍界历史必然性和偶然性相互作用的结果,然而他的革命尝试却遭遇雨之国忍者的残酷镇压。归根结底,弥彦的失败还是因为他是孤儿出身,没接受过良好的教育,缺乏系统的革命理论支持。
鸣人耐心地继续解释道:“我们忍者掐灭了社会变革的偶然性,因为群众中出现了觉悟者著书立传,我们忍者不读书,出现了革命领袖组织起义,我们忍者会将其当成乱臣贼子和匪盗剿灭。普通人和忍者之间有着巨大的武力鸿沟,在忍者的镇压之下,普通人根本没有反抗之力,忍界革命就算诞生萌芽,终归要被掐灭。”
“没有神树陨石的降临,忍者本来就不该在忍界星球上出现,我们的出现扭曲了忍界历史发展的一般规律。”
鸣人叹气道:“这种扭曲,还是朝着坏的方向发展,因为我们坚决地站在了旧制度领主贵族一方,给封建主们当起了看家狗。这才造成忍界如今诡异的局面,明明生产力和科学技术已经达到工业时代的水平,封建领主制度却愈发稳固!”
奈良鹿丸却与在座的忍族代表不同,相比父辈们,他更能接受新概念,回味着鸣人的话,鹿丸似乎有所领悟。
“鸣人君,你的意思是,假如神树陨石没降落到忍界星球上,我们忍界在没有忍者的情况下发展到今日,一定会比现在要好很多,新制度也早已取代了封建领主制?人民也会更加幸福、更加富裕?”
那倒不一定,历史存在偶然性,一个偶然之下,忍界科技发展得过快,现代化战争会以另外一种形势展开,说不定忍界毁于核战。”
鸣人想了想,摇头道:“我的意思是,如果我们忍者阶级不革命,继续给领主大名当走狗,生产力将永远被束缚住,得不到发展,世界就会如死水般腐烂下去,亿万民众的生活永远也不会变得更好。”
“大家也许都很纳闷,为什么忍国总会因为资源匮乏相互攻伐。我们忍者不得不帮助所属忍国争夺资源,卷入战争。”
鸣人认真地解释道:“这就是因为生产力发展被束缚,科技进步停滞,人口的自然增长率就直接拖垮了封建国家,产生‘人口陷阱’。国内出现的土地问题、粮食问题和种种资源匮乏问题,并不是资源不足,而是生产力不足,无法有效地开发利用资源,封建领主们就必须通过发动战争来掠夺资源,同时也要依靠战乱消耗过多的人口。”
鸣人的声音有些冷冽:“你们以为火之国大名发动战争只是为了抢夺资源好让民众过得更好?不,他的目的是死人,死越多的人越好,国民死掉一定比例,国家资源匮乏的问题就能得到缓解。若是不消耗过多的人口,那么就会出现饥荒,到时民众‘不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂’,可就麻烦了呀。
正因如此,忍国大名们并不会深究忍者造成平民伤亡的责任,只要完成了任务,干出屠杀的恶行,也会被当成好事。若是死的人太多了,我们忍者们还要承接掠夺别国人口的任务。”
木叶忍族代表们听了鸣人的话,脸色都不太好。
“在封建领主们眼中,人,其实只是个数字,这个数字恰好就行,太少了和太多了,对国家稳定都不好。领主们所求的不是生产力大发展、人民幸福安康,而是封建家族统治长久延续,万世一统,他们好能祖祖辈辈、子子孙孙都高居尊位。”
鸣人苦笑道:“我们忍者就是调控人口的屠刀了,大名们很聪明,为了照顾我们忍者‘伪光正’的形象,让我们觉得自己还是好人,从来不安排我们屠杀本国民众,屠杀火之国民众的任务,自然有别国忍者完成,我们则以‘为了村子’‘任务至上’的理由去杀别国民众。”
木叶忍族代表们一个个面如死灰,跟见了鬼一样,他们万万没想到,自己竟然扮演这种角色,只不过是大名手中的一把控制人口的屠刀,忍界民众承受的苦难,都是大名一手策划,忍者一手实施的!
明白了战争的真相,这些人哪里还有脸说当忍者光荣,哪怕是受了大名的欺骗,也真该为自己的愚蠢和盲从造出的无边杀业而羞耻!
“如果我们忍者还不站出来革命,推翻领主大名,不但愧对忍界亿万人民,更是侮辱我们自己的智商!”
鸣人冷声质问道:“请问,你们还愿意如此被愚弄下去,自诩正义地残害无辜吗?以身为忍者为荣?说出这种话的时候,你们的脸皮不会发烧吗,良心不会痛吗!”
忍族代表们纷纷垂下了头,不敢直视鸣人,简直无地自容,悔恨难当!
会场中的气氛也凝重起来,认识到自己到底扮演了什么样的丑恶角色,忍者们一时间都有些难以接受,什么羁绊、理想、热血、牺牲、友情……
在这些狂热的口号洗脑下,他们都成了杀人机器,自以为自己在做一件伟大之事,实际上却无比丑陋和愚蠢!
这其实也并不奇怪,忍界人劣根性如此,现实中的东瀛某个历史阶段,喊着“板材”决死冲锋的士兵们,至死都没有醒悟,实行灭绝人性的屠杀时,依旧脸上挂着笑意,后世更是将刽子手和屠夫都当成神灵供奉。
忍村的实质,其实就是军国化洗脑的杀人集团,领主大名手中屠杀民众的一把屠刀。