第四十四章 因缘际会，神僧现世
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好色禅师端坐在高台之上，借着视野良好的优势，施展他心通精神异能，指派摩诃寺的武僧们展开救援行动，将那混乱中受伤的百姓从人群中救出，再施医喂药，在寺中客房妥善安置。
哪怕广场上有数万人，精神异能也能准确找到伤者，定位准确度堪比人形雷达，又能直接向武僧们心灵传话，准确地下达指令，比无线电通信还方便。
高僧们为了弘法，不少人都学了那悬壶济世的医术，平时靠着免费救治百姓来争取信徒，如今正用得上，被狮子吼震伤的百姓们都得到治疗，再无性命之忧。
这场大祸便在罗锋的得力指挥和众高僧们的努力施救下得以消弭。
虽说出了祸事，但百姓们也见识到罗大高僧的神通妙法，一个个都把好色禅师当成了偶像，聚在讲经台下不肯离去。
般若寺惹出这么大的乱子，忏悔还来不及，哪里还有脸再派人前去台上讲经，这珈蓝法会高僧轮替讲法的规矩也就彻底作废，将舞台完全交给了他，全凭好色禅师一人表演。
其实，在场的高僧们不把讲经台交给罗锋也不行，谁让今天来的人太多了呢。
他们没有那金刚钻，也揽不来瓷器活，除了千叶禅师这位修出了第六感，武功也近乎通神的仙剑世界佛门第一人之外，也只有罗锋能给两万多百姓讲法而不虑他们听不清。
罗禅师用大明观音咒平复了百姓的慌乱，索性就找了后世高僧开示《心经》的记录，以阿赖耶识精神力覆盖的方式开示《摩诃般若波罗蜜多心经》。
台下百姓只觉得佛音灌脑，就算捂住耳朵也能听得见好色禅师的颂语佛言，更是佩服得五体投地，当场就有那本来是前来听相声的普通百姓心悦诚服地成为了信徒。
没有对比就没有伤害，般若寺的大悲禅师讲法众生们听不见，换上了一个戒律院首座一嗓子大吼，后排倒是听清楚了，前排无辜百姓却遭了殃，差点被活活震死。
而那好色罗禅师果然是神通广大，展现玄门妙法，声闻三界，直指人心！
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”
罗锋先是诵经，然后细细解释佛经中的深意，这心经的第二句，就阐释了他那荒诞法号“好色”的真意，所谓“色即是空，空即是色”，色性是空，真空即是色，这说明好色禅师乃是悟透真空的圣者，要不然也不会施展如此惊世骇俗的神通。
两万多人端坐在讲经台下，一个个目光虔诚，双手合十，虔心听法，杂念顿消。
所谓传奇，就是在众目睽睽下发生了奇迹般的事情，再被众人口口相传而造就，罗禅师本来也不过是一介口红和尚，经过今日这番事端，却是真正的晋升为大宋传奇高僧。
开封府的两万百姓回去之后将今日奇事传得天花乱坠，说那珈蓝法会般若寺的僧人们法力低微，修行不得章法，根本化解不了两万多众生的恶业，结果引来天雷魔劫，就要酿成大祸，还是那好色禅师穿空而来，施展出佛门大神通，念诵大光明咒这才化去一场浩大天劫，救下了两万百姓的性命。
其实若是追溯根源，这场劫难还是因为罗锋在法会上不正经，说起了评书，引来太多的好事之徒，讲道理的话，他才是罪魁祸首。
但偏偏百姓和僧人们都怪不到他头上去，百姓觉得那《济公传》的确好听，聚集万人参加法会也是自发，和好色禅师不相干，总不能因为人家书说得吸引人便是罪过吧？
站在僧人们的角度，法会能吸引来数万民众，乃是一场罕见的佛门盛事，都能载入史册了，于弘法大大有利，高兴还来不及，又怎么能怪罪好色禅师呢？
更何况，若不是好色禅师施展大神通扭转乾坤，盛事就要变成衰事，更是没人敢胡言乱语指责罗锋。
结果，这口大黑锅就落到了般若寺头上，大悲禅师和戒律院首座轮流来背，因为在任何领域都有一个通用的规则——菜就是原罪。
没真本事，却觊觎着人前露脸，给般若寺扬名，非要上台讲法，结果露脸成了现眼，又怪得了谁？
整个事件，实乃因缘际会，被罗锋抓到了机会，一下子扬名立万，在仙剑世界佛门的声望直逼千叶禅师。
当然，偶然之中也存在着必然，罗锋料定《济公传》会吸引来大量听众，古代的场地和扩音设备外加组织能力很可能出问题。
要知道现代社会搞大型活动都要提前做好应急预案，消防、医疗、安保等等部门紧密配合，要在官方备案才行，古代肯定不具备这种组织能力，安全隐患很大。
人界佛门魁首千叶禅师也只是第六感的精神力境界，罗锋就不信云集在摩诃寺的天下僧人能站出来一个给两万人讲经的高人，到时没人能讲，自然只有他去救场。
结果万万没想到，天上掉下来一个大机缘，般若寺的和尚惹出了这么大的祸事，才给了罗锋表演的机会。
当然，至于说为何般若寺戒律院首座这样最是自律的高僧好端端地竟会起了嗔恨心，又为何连狮子吼这项他最为擅长的武功都能玩砸，是不是某个有精神异能的家伙作祟之类的疑点，就成了永远的谜团。
法会的第二天，罗禅师正正经经地讲了一天《心经》，度化信众无数，待到第三天，摩诃寺门口的广场都站不下人了，开封府城里的百姓听闻了这件奇事，有四分之一的人来看看稀奇，见识一下传说中可以施展大神通的佛门圣者，沾一沾高僧的福气。
开封有四十四万人口，四分之一便是十万人，这些人将前往摩诃寺的道路都给拥堵住，这也仅仅是开端而已，好色禅师的法号继续广为传播，随着众人之口传向了华夏大江南北。
三天的珈蓝法会，一场佛门盛事，成就了一位大宋神僧。
好色禅师端坐在高台之上，借着视野良好的优势，施展他心通精神异能，指派摩诃寺的武僧们展开救援行动，将那混乱中受伤的百姓从人群中救出，再施医喂药，在寺中客房妥善安置。
哪怕广场上有数万人，精神异能也能准确找到伤者，定位准确度堪比人形雷达，又能直接向武僧们心灵传话，准确地下达指令，比无线电通信还方便。
高僧们为了弘法，不少人都学了那悬壶济世的医术，平时靠着免费救治百姓来争取信徒，如今正用得上，被狮子吼震伤的百姓们都得到治疗，再无性命之忧。
这场大祸便在罗锋的得力指挥和众高僧们的努力施救下得以消弭。
虽说出了祸事，但百姓们也见识到罗大高僧的神通妙法，一个个都把好色禅师当成了偶像，聚在讲经台下不肯离去。
般若寺惹出这么大的乱子，忏悔还来不及，哪里还有脸再派人前去台上讲经，这珈蓝法会高僧轮替讲法的规矩也就彻底作废，将舞台完全交给了他，全凭好色禅师一人表演。
其实，在场的高僧们不把讲经台交给罗锋也不行，谁让今天来的人太多了呢。
他们没有那金刚钻，也揽不来瓷器活，除了千叶禅师这位修出了第六感，武功也近乎通神的仙剑世界佛门第一人之外，也只有罗锋能给两万多百姓讲法而不虑他们听不清。
罗禅师用大明观音咒平复了百姓的慌乱，索性就找了后世高僧开示《心经》的记录，以阿赖耶识精神力覆盖的方式开示《摩诃般若波罗蜜多心经》。
台下百姓只觉得佛音灌脑，就算捂住耳朵也能听得见好色禅师的颂语佛言，更是佩服得五体投地，当场就有那本来是前来听相声的普通百姓心悦诚服地成为了信徒。
没有对比就没有伤害，般若寺的大悲禅师讲法众生们听不见，换上了一个戒律院首座一嗓子大吼，后排倒是听清楚了，前排无辜百姓却遭了殃，差点被活活震死。
而那好色罗禅师果然是神通广大，展现玄门妙法，声闻三界，直指人心！
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”
罗锋先是诵经，然后细细解释佛经中的深意，这心经的第二句，就阐释了他那荒诞法号“好色”的真意，所谓“色即是空，空即是色”，色性是空，真空即是色，这说明好色禅师乃是悟透真空的圣者，要不然也不会施展如此惊世骇俗的神通。
两万多人端坐在讲经台下，一个个目光虔诚，双手合十，虔心听法，杂念顿消。
所谓传奇，就是在众目睽睽下发生了奇迹般的事情，再被众人口口相传而造就，罗禅师本来也不过是一介口红和尚，经过今日这番事端，却是真正的晋升为大宋传奇高僧。
开封府的两万百姓回去之后将今日奇事传得天花乱坠，说那珈蓝法会般若寺的僧人们法力低微，修行不得章法，根本化解不了两万多众生的恶业，结果引来天雷魔劫，就要酿成大祸，还是那好色禅师穿空而来，施展出佛门大神通，念诵大光明咒这才化去一场浩大天劫，救下了两万百姓的性命。
其实若是追溯根源，这场劫难还是因为罗锋在法会上不正经，说起了评书，引来太多的好事之徒，讲道理的话，他才是罪魁祸首。
但偏偏百姓和僧人们都怪不到他头上去，百姓觉得那《济公传》的确好听，聚集万人参加法会也是自发，和好色禅师不相干，总不能因为人家书说得吸引人便是罪过吧？
站在僧人们的角度，法会能吸引来数万民众，乃是一场罕见的佛门盛事，都能载入史册了，于弘法大大有利，高兴还来不及，又怎么能怪罪好色禅师呢？
更何况，若不是好色禅师施展大神通扭转乾坤，盛事就要变成衰事，更是没人敢胡言乱语指责罗锋。
结果，这口大黑锅就落到了般若寺头上，大悲禅师和戒律院首座轮流来背，因为在任何领域都有一个通用的规则——菜就是原罪。
没真本事，却觊觎着人前露脸，给般若寺扬名，非要上台讲法，结果露脸成了现眼，又怪得了谁？
整个事件，实乃因缘际会，被罗锋抓到了机会，一下子扬名立万，在仙剑世界佛门的声望直逼千叶禅师。
当然，偶然之中也存在着必然，罗锋料定《济公传》会吸引来大量听众，古代的场地和扩音设备外加组织能力很可能出问题。
要知道现代社会搞大型活动都要提前做好应急预案，消防、医疗、安保等等部门紧密配合，要在官方备案才行，古代肯定不具备这种组织能力，安全隐患很大。
人界佛门魁首千叶禅师也只是第六感的精神力境界，罗锋就不信云集在摩诃寺的天下僧人能站出来一个给两万人讲经的高人，到时没人能讲，自然只有他去救场。
结果万万没想到，天上掉下来一个大机缘，般若寺的和尚惹出了这么大的祸事，才给了罗锋表演的机会。
当然，至于说为何般若寺戒律院首座这样最是自律的高僧好端端地竟会起了嗔恨心，又为何连狮子吼这项他最为擅长的武功都能玩砸，是不是某个有精神异能的家伙作祟之类的疑点，就成了永远的谜团。
法会的第二天，罗禅师正正经经地讲了一天《心经》，度化信众无数，待到第三天，摩诃寺门口的广场都站不下人了，开封府城里的百姓听闻了这件奇事，有四分之一的人来看看稀奇，见识一下传说中可以施展大神通的佛门圣者，沾一沾高僧的福气。
开封有四十四万人口，四分之一便是十万人，这些人将前往摩诃寺的道路都给拥堵住，这也仅仅是开端而已，好色禅师的法号继续广为传播，随着众人之口传向了华夏大江南北。
三天的珈蓝法会，一场佛门盛事，成就了一位大宋神僧。