第一百零五章 预言
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尽管兵力仅有百余，应明却完全阻断了泰马河以西的英格兰援军。
半月以来，他的北洋骑兵于广阔原野间纵横驰骋，接连消灭二十余支各地赶来的援军部队，有时一天机动四十里还要打两三场仗，没歇过一日。
再一次盘点了损失，应明看上去老了近十岁。
不是苍老，而是接连战斗带给他的疲惫，不单是他，不论北洋骑兵还是艾兰骑马步兵都一样，每个人眼下与鼻子两旁都露出深深的沟痕，人累了马也瘦了，不少战马跑跛了脚，极大拖延了行军速度。
由于战术得当，每一次袭击都以全面或局部的以多击少取胜，除了在混战中被火枪就近命中的士兵外几乎没有阵亡，但每个人都多多少少带着点伤，接连取胜的战斗让他们收获颇丰，杀红眼的士兵连眼神都和刚登陆时不一样了。
战争给他们带来什么影响？
在一片陌生的土地上，这些大明人和世代生活在这的人原本素不相识、既无新仇也无久怨，可碰面就要用尽一切手段去拼个你死我活。
他们从亚洲带出来的辎重已经用完，登陆之时装在马臀囊的泡菜与大酱也已吃完，最近几天吃的都是马肉马奶，还有缴获的敌军补给，但日子不能这么过。
说起来应明这支骑兵也是惨，在亚洲过了端好日子，可自从登上开往艾兰王国的船，伙食就一天不如一天，他们大多数都喝过荨麻炖汤，吃起来跟菠菜有点像，后来艾兰王国有了土豆，就把烤土豆、蒸土豆、炖土豆吃到吐，事实上这也是他们见到汤二请求援军就立马请战的原因。
太想换点像样的伙食了。
结果没想到，到这边打仗吃得还他妈土豆呢。
伙食问题甚至影响了应明的战术，在北洋军的军官操典教材中，鼓励军官率领部队袭击正在驻营的敌军，这在运动战中最节省时间——敌人驻营升起炊烟说明他们饥饿，这个时候的敌人最为软弱，进攻他们的营地即使没能全歼，也会使他们放弃烹饪好的食物，进而为下一次彻底歼灭创造机会。
另一方面，取胜后的部队会直接得到烹饪好的食物，省去做饭的时间，继而休息后进行下一次战斗。
但在英格兰不能这样打，除了艾兰王国的骑马步兵，所有北洋骑兵都不支持进攻驻营的敌人，更希望应明率领他们袭击行军途中还没来得及做饭的敌人。
因为敌人的饭菜实在太奇怪了。
掺木屑、沙土和碎石子的黑面包，而且还没发酵。
火上烤的往往是苹果和梨，就算看见锅里咕嘟咕嘟的汤也让人不想喝，因为炖的是李子而且还是加了胡椒的那种。
反倒是菜，全是生的，胡萝卜、白菜、卷心菜还有圆葱头，全是生的切切拌在一起——对明军来说这完全反了，菜才应该被炖在锅里，水果应该洗净了生吃。
即便是截下一支较为富裕小贵族的兵，伙食依然很糟糕，无非是把咸鱼、不知道从哪弄来的肉和苹果梨以及一些奇怪的菜炖在一起，看起来就像喂猪的东西。
这不禁让应明陷入深深的思考，明明都是果蔬，他们凭什么把粮食浪费成这样儿？
后来仔细查了缴获辎重才明白，他们的面粉都没筛去麸皮，做面包的为省点钱，又加了木屑、沙子和小石子，充满膳食纤维和矿物质，只要再加点树皮和青虫就是全面营养了。
最可恨的是他们的辎重里有酒，可北洋军法不准旗军在战斗期间饮酒。
实际上应明也没时间去筛面粉，这事很费功夫，他们在途中占领了一个村子离普利茅斯不远的村子，村子里有个水力磨坊，他们把缴获的食物送过去，让村里的百姓给他们磨面、筛面，作为回报吃不完的粮食和肉会交给他们吃。
这其实很难。
在征战途中应明发现英格兰和其他地方不太一样，他们有国家意识。
这很奇怪，在一个封建领主为主体的地方，百姓却有国家意识。
实际上这要拜克伦威尔所赐，不是那个还没出生搞资产阶级革命的护国主克伦威尔，是第一代艾塞克斯伯爵托马斯·克伦威尔，辅佐亨利八世十年，协助其颁布《至尊法案》，脱离天主教，创造枢密议会，加强君主权力。
克伦威尔依靠亨利八世的信任与一己之力，在封建时代的英格兰形成一套集权君主国才有的中央管理部门，把十九名掌握王国大权的贵族集结于枢密院旗下，相当于在这片封建体系的王国中脱离郡县，创造出一套符合封建规矩、类似三公九卿的制度——尽管遭受旧贵族集团反噬，但他死后这项制度依然存在，直至后来发展为英国的内阁。
这样的制度决定了英格兰的百姓像西班牙的百姓一样，都有朴素的国家意识。
当然了，有意识归有意识，最终还是要从切身利益出发，贵族把村里能上战场的壮丁都拉走了，没人能对付应明这帮人，反正还有丰富的报酬，这帮人除了让人害怕之外也没干过什么过分举动，百姓只能听他们的。
何况对一部分百姓来说，他们人心惶惶，比战争来临还彷徨。
前年曾有商人来过他们的村子，在磨坊外支开摊子卖刀子和农具却不收钱，只记个名字住址，给每个人的预言都不一样，有的说等过些年修道院收不上税了再来收钱；有的说田地不卖有人分的时候再来收钱；还有的人听到的预言更可怕，是等贵族没了再来收钱。
当时人们觉得那是个笑话，领主卫兵还没来，只赊出几把刀子的商人立马卷了货物跑了。
可现在收钱的人还没来，修道院真的收不上税了。
各式各样的流言与语言在村庄中传播，贵族没了、修道院收不上税了，聚在一起的村妇们眼巴巴渴望着那些预言商人所说的‘田地不卖有人分’的日子什么时候到来。
这就造成一个奇怪的景象。
当普利茅斯围城营地分出一支规模上千的部队即将接近这个村庄时，村里居然有农妇让自家跑得快的儿子去西边给应明报信了。
尽管兵力仅有百余，应明却完全阻断了泰马河以西的英格兰援军。
半月以来，他的北洋骑兵于广阔原野间纵横驰骋，接连消灭二十余支各地赶来的援军部队，有时一天机动四十里还要打两三场仗，没歇过一日。
再一次盘点了损失，应明看上去老了近十岁。
不是苍老，而是接连战斗带给他的疲惫，不单是他，不论北洋骑兵还是艾兰骑马步兵都一样，每个人眼下与鼻子两旁都露出深深的沟痕，人累了马也瘦了，不少战马跑跛了脚，极大拖延了行军速度。
由于战术得当，每一次袭击都以全面或局部的以多击少取胜，除了在混战中被火枪就近命中的士兵外几乎没有阵亡，但每个人都多多少少带着点伤，接连取胜的战斗让他们收获颇丰，杀红眼的士兵连眼神都和刚登陆时不一样了。
战争给他们带来什么影响？
在一片陌生的土地上，这些大明人和世代生活在这的人原本素不相识、既无新仇也无久怨，可碰面就要用尽一切手段去拼个你死我活。
他们从亚洲带出来的辎重已经用完，登陆之时装在马臀囊的泡菜与大酱也已吃完，最近几天吃的都是马肉马奶，还有缴获的敌军补给，但日子不能这么过。
说起来应明这支骑兵也是惨，在亚洲过了端好日子，可自从登上开往艾兰王国的船，伙食就一天不如一天，他们大多数都喝过荨麻炖汤，吃起来跟菠菜有点像，后来艾兰王国有了土豆，就把烤土豆、蒸土豆、炖土豆吃到吐，事实上这也是他们见到汤二请求援军就立马请战的原因。
太想换点像样的伙食了。
结果没想到，到这边打仗吃得还他妈土豆呢。
伙食问题甚至影响了应明的战术，在北洋军的军官操典教材中，鼓励军官率领部队袭击正在驻营的敌军，这在运动战中最节省时间——敌人驻营升起炊烟说明他们饥饿，这个时候的敌人最为软弱，进攻他们的营地即使没能全歼，也会使他们放弃烹饪好的食物，进而为下一次彻底歼灭创造机会。
另一方面，取胜后的部队会直接得到烹饪好的食物，省去做饭的时间，继而休息后进行下一次战斗。
但在英格兰不能这样打，除了艾兰王国的骑马步兵，所有北洋骑兵都不支持进攻驻营的敌人，更希望应明率领他们袭击行军途中还没来得及做饭的敌人。
因为敌人的饭菜实在太奇怪了。
掺木屑、沙土和碎石子的黑面包，而且还没发酵。
火上烤的往往是苹果和梨，就算看见锅里咕嘟咕嘟的汤也让人不想喝，因为炖的是李子而且还是加了胡椒的那种。
反倒是菜，全是生的，胡萝卜、白菜、卷心菜还有圆葱头，全是生的切切拌在一起——对明军来说这完全反了，菜才应该被炖在锅里，水果应该洗净了生吃。
即便是截下一支较为富裕小贵族的兵，伙食依然很糟糕，无非是把咸鱼、不知道从哪弄来的肉和苹果梨以及一些奇怪的菜炖在一起，看起来就像喂猪的东西。
这不禁让应明陷入深深的思考，明明都是果蔬，他们凭什么把粮食浪费成这样儿？
后来仔细查了缴获辎重才明白，他们的面粉都没筛去麸皮，做面包的为省点钱，又加了木屑、沙子和小石子，充满膳食纤维和矿物质，只要再加点树皮和青虫就是全面营养了。
最可恨的是他们的辎重里有酒，可北洋军法不准旗军在战斗期间饮酒。
实际上应明也没时间去筛面粉，这事很费功夫，他们在途中占领了一个村子离普利茅斯不远的村子，村子里有个水力磨坊，他们把缴获的食物送过去，让村里的百姓给他们磨面、筛面，作为回报吃不完的粮食和肉会交给他们吃。
这其实很难。
在征战途中应明发现英格兰和其他地方不太一样，他们有国家意识。
这很奇怪，在一个封建领主为主体的地方，百姓却有国家意识。
实际上这要拜克伦威尔所赐，不是那个还没出生搞资产阶级革命的护国主克伦威尔，是第一代艾塞克斯伯爵托马斯·克伦威尔，辅佐亨利八世十年，协助其颁布《至尊法案》，脱离天主教，创造枢密议会，加强君主权力。
克伦威尔依靠亨利八世的信任与一己之力，在封建时代的英格兰形成一套集权君主国才有的中央管理部门，把十九名掌握王国大权的贵族集结于枢密院旗下，相当于在这片封建体系的王国中脱离郡县，创造出一套符合封建规矩、类似三公九卿的制度——尽管遭受旧贵族集团反噬，但他死后这项制度依然存在，直至后来发展为英国的内阁。
这样的制度决定了英格兰的百姓像西班牙的百姓一样，都有朴素的国家意识。
当然了，有意识归有意识，最终还是要从切身利益出发，贵族把村里能上战场的壮丁都拉走了，没人能对付应明这帮人，反正还有丰富的报酬，这帮人除了让人害怕之外也没干过什么过分举动，百姓只能听他们的。
何况对一部分百姓来说，他们人心惶惶，比战争来临还彷徨。
前年曾有商人来过他们的村子，在磨坊外支开摊子卖刀子和农具却不收钱，只记个名字住址，给每个人的预言都不一样，有的说等过些年修道院收不上税了再来收钱；有的说田地不卖有人分的时候再来收钱；还有的人听到的预言更可怕，是等贵族没了再来收钱。
当时人们觉得那是个笑话，领主卫兵还没来，只赊出几把刀子的商人立马卷了货物跑了。
可现在收钱的人还没来，修道院真的收不上税了。
各式各样的流言与语言在村庄中传播，贵族没了、修道院收不上税了，聚在一起的村妇们眼巴巴渴望着那些预言商人所说的‘田地不卖有人分’的日子什么时候到来。
这就造成一个奇怪的景象。
当普利茅斯围城营地分出一支规模上千的部队即将接近这个村庄时，村里居然有农妇让自家跑得快的儿子去西边给应明报信了。