第二百九十六章 生产力
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李贽的想法很好，大明的很多人都是这么想的，陈沐尤其如此。
李贽见到陈沐的第一句话，就是希望陈沐能允许他在宗室大学讲学，陈沐完全同意让他在宗室大学任职儒学老师。
他有扎实的儒学基础，且深得先进学派的真传，李贽也是王门心学子弟，他曾与何心隐、王艮之子王襞相交莫逆。
观其历任职务，不论是地方、中央的讲学，还是治理州府都有深厚的实践基础。
唯独让他担心的，是李贽的异端破坏力……换句话说，一样的学问、一样的知识，不提意识形态就能做事，但提起与当朝大员不同的意识形态，就会惹麻烦。
所以陈沐想给李贽加一点新的东西。
在徐渭的酬画堂的池塘边，借着两个刚打一架的老人换衣裳的机会，陈沐坐在凉亭里思虑着腹中草稿。
想了想，他让赵士桢带亲兵回家给他拿点东西过来。
不一会徐渭先出来了，他换衣服省事，照样是一副披头散发的模样，披上件薄氅就自顾自走过来。
瞧见陈沐占了他的位置也不说话，转头去竹林的石案重新铺上画纸，坐着一声不吭磨起墨来。
李贽出来的就比较慢了，头发重新束了起来，身上的衣服也都换好，从仪态上看已十分接近一名致仕游玩的员外老爷。
这个变化让陈沐打心眼里感到高兴，他认为这说明李贽对他的重视。
“先生请坐。”
李贽过来行了礼，坐在对面，看上去很像打算跟陈沐聊一聊他对儒学的理解，却没想到陈沐根本不跟他提儒学，而是问道：“先生为何想要宗室大学招收本土的郡主、县君们呢？”
说句诡异的话，陈沐觉得他提出这个问题的当时，就仿佛看见李贽眼中有精芒闪过，正襟危坐道：“老夫在麻城讲学，曾听人说，女子见识短小，难以学习大道至理，男子之见尽长、女子之见尽短，难道依东洋大帅的见识，也认为如此？”
陈沐当然不会这样觉得，或者说他怎么想，在这场对话中并不重要，他只是想知道李贽是怎么想的：“陈某愿闻其详。”
“《礼记》说这世上男子出世，射人用桑弓蓬矢射天地四方，以寄男儿志向远大；而世间女子之短见者，其生困于内宅之间，所见亦在闺阁之内。”
“世间女子大抵如是，只听得街谈巷议、市井小儿之语，如此长久又何来远见？而男子幼即得大人教诲，成人则奔走四方，虽如此，短见之人难道就少了吗？”
“老夫以为，人分男女，而见识不分男女；可以谓见识有长短，但不可说男子之见尽长，女人之见尽短。”
“既然如此，我等教化之辈，为何只能教育男子却不能教育女子呢？倘世间多有女子能得到男子一样的阅历，乐闻正论而知俗语不足听，乐学出世而知浮世不足恋。”
“学识可教世间男子汗颜。”说到这，李贽笑道：“这是孔圣人周游天下，想要遇见却没见到的人，大帅以为，这又有何不好呢？”
陈沐缓缓颔首，示手道：“因此，老先生是想让国中郡主县君至宗室大学，以开上行下效之先河，陈某明白了。”
他接着问道：“那如果是寻常村夫村妇，先生愿意教他们么？”
“这有何不可，人生来应当受教，超凡脱俗，老夫以为这世间之人有致一之理，庶人非下，侯王非高；在庶人可言贵，在侯王可言贱。”
太酷了。
能认识到人的见识与环境有关、与性别无关，这就太酷了。
更何况还认识到致一之理。
什么叫致一之理？人一律平等，男女平等、贵贱平等。
这东西在二十一世纪人类都没能达成共识。
酷到让陈沐不自觉地想聊点别的，甚至都有想说出自己看法的意思了：“我希望先生能在宗室大学担任教授研究，而且我还打算在宗室大学招收移民子弟，男女皆有，还望先生到时能一视同仁。”
“不过唯独有一点，宗室大学不教时政之事，也不清谈修身之道，学子的脾性、道德，是海外汉文学堂与国内小学的工作。”
“宗室大学的宗院与外院，只要求学子对国家忠诚，教授的是能让他们安身立命的技能。”
陈沐的话让李贽刚燃烧起的雄心壮志，转眼熄灭一半。
安身立命的技能，这实际上是李贽自认最为欠缺的技艺，若他有足够安身立命的技能，难道还至于蹉跎半生饿死儿女，靠友人接济过活？
“大明，需要有像先生这样的人，研究人生的道理，普及人生而平等的致一之理。”
“先生的激进，陈某有所耳闻，当然在看法上，陈某以为君子和而不同，贵在求同存异，即使阁下与我看法不一，陈某也以为无妨。”
“在大势上，诸如男女致一、人人致一的道理，目下执此观念者甚少；但大势上，随生产力日益发达，这也是天下百姓所追求的必然方向。”
“在如此大势之下，陈某以为先生静心研究，多见多看多思多想，比同凡夫俗子为敌，抨击时政掌权，对天下苍生有利的多。”
李贽是个急性子，他已经急了，恨不得跳起来往陈沐头上敲三下。
但他忍住了，因为听到了一个不太能理解的词，压着气道：“何为生产力！”
上钩了！
“生产力，是天下万物安身立命之本，是我们创造一切的能力。”
说着，‘哐当’一声，陈沐腰间的手铳被他拍在桌上，道：“这是万历九年式北洋将官制式燧发手铳，年轻军官都叫它万九铳，也有人与长铳一样，叫它天下太平。”
“全铳有二十九个零部件，天下诸卫军器局俱可匠造，用工七十五者为佳。”
“但在北洋军器局，万九铳标准用工十五，一千工匠用十五日，可造一千五百支，精装成本二两三钱银、简装成本五钱六分银。”
“这是他们因生产法不同而造成的生产能力不同，而这些生产能力汇合一处，就是大明的生产力。”
“更高的生产力意味着同样一件器物的成本更低，衣服与粮食更便宜，兵器铠甲更多，百姓吃得更好、士兵更强健有力，国富民强，更能与别国竞争，并最终更好地解决朝野所遇到的问题与矛盾。”
李贽的想法很好，大明的很多人都是这么想的，陈沐尤其如此。
李贽见到陈沐的第一句话，就是希望陈沐能允许他在宗室大学讲学，陈沐完全同意让他在宗室大学任职儒学老师。
他有扎实的儒学基础，且深得先进学派的真传，李贽也是王门心学子弟，他曾与何心隐、王艮之子王襞相交莫逆。
观其历任职务，不论是地方、中央的讲学，还是治理州府都有深厚的实践基础。
唯独让他担心的，是李贽的异端破坏力……换句话说，一样的学问、一样的知识，不提意识形态就能做事，但提起与当朝大员不同的意识形态，就会惹麻烦。
所以陈沐想给李贽加一点新的东西。
在徐渭的酬画堂的池塘边，借着两个刚打一架的老人换衣裳的机会，陈沐坐在凉亭里思虑着腹中草稿。
想了想，他让赵士桢带亲兵回家给他拿点东西过来。
不一会徐渭先出来了，他换衣服省事，照样是一副披头散发的模样，披上件薄氅就自顾自走过来。
瞧见陈沐占了他的位置也不说话，转头去竹林的石案重新铺上画纸，坐着一声不吭磨起墨来。
李贽出来的就比较慢了，头发重新束了起来，身上的衣服也都换好，从仪态上看已十分接近一名致仕游玩的员外老爷。
这个变化让陈沐打心眼里感到高兴，他认为这说明李贽对他的重视。
“先生请坐。”
李贽过来行了礼，坐在对面，看上去很像打算跟陈沐聊一聊他对儒学的理解，却没想到陈沐根本不跟他提儒学，而是问道：“先生为何想要宗室大学招收本土的郡主、县君们呢？”
说句诡异的话，陈沐觉得他提出这个问题的当时，就仿佛看见李贽眼中有精芒闪过，正襟危坐道：“老夫在麻城讲学，曾听人说，女子见识短小，难以学习大道至理，男子之见尽长、女子之见尽短，难道依东洋大帅的见识，也认为如此？”
陈沐当然不会这样觉得，或者说他怎么想，在这场对话中并不重要，他只是想知道李贽是怎么想的：“陈某愿闻其详。”
“《礼记》说这世上男子出世，射人用桑弓蓬矢射天地四方，以寄男儿志向远大；而世间女子之短见者，其生困于内宅之间，所见亦在闺阁之内。”
“世间女子大抵如是，只听得街谈巷议、市井小儿之语，如此长久又何来远见？而男子幼即得大人教诲，成人则奔走四方，虽如此，短见之人难道就少了吗？”
“老夫以为，人分男女，而见识不分男女；可以谓见识有长短，但不可说男子之见尽长，女人之见尽短。”
“既然如此，我等教化之辈，为何只能教育男子却不能教育女子呢？倘世间多有女子能得到男子一样的阅历，乐闻正论而知俗语不足听，乐学出世而知浮世不足恋。”
“学识可教世间男子汗颜。”说到这，李贽笑道：“这是孔圣人周游天下，想要遇见却没见到的人，大帅以为，这又有何不好呢？”
陈沐缓缓颔首，示手道：“因此，老先生是想让国中郡主县君至宗室大学，以开上行下效之先河，陈某明白了。”
他接着问道：“那如果是寻常村夫村妇，先生愿意教他们么？”
“这有何不可，人生来应当受教，超凡脱俗，老夫以为这世间之人有致一之理，庶人非下，侯王非高；在庶人可言贵，在侯王可言贱。”
太酷了。
能认识到人的见识与环境有关、与性别无关，这就太酷了。
更何况还认识到致一之理。
什么叫致一之理？人一律平等，男女平等、贵贱平等。
这东西在二十一世纪人类都没能达成共识。
酷到让陈沐不自觉地想聊点别的，甚至都有想说出自己看法的意思了：“我希望先生能在宗室大学担任教授研究，而且我还打算在宗室大学招收移民子弟，男女皆有，还望先生到时能一视同仁。”
“不过唯独有一点，宗室大学不教时政之事，也不清谈修身之道，学子的脾性、道德，是海外汉文学堂与国内小学的工作。”
“宗室大学的宗院与外院，只要求学子对国家忠诚，教授的是能让他们安身立命的技能。”
陈沐的话让李贽刚燃烧起的雄心壮志，转眼熄灭一半。
安身立命的技能，这实际上是李贽自认最为欠缺的技艺，若他有足够安身立命的技能，难道还至于蹉跎半生饿死儿女，靠友人接济过活？
“大明，需要有像先生这样的人，研究人生的道理，普及人生而平等的致一之理。”
“先生的激进，陈某有所耳闻，当然在看法上，陈某以为君子和而不同，贵在求同存异，即使阁下与我看法不一，陈某也以为无妨。”
“在大势上，诸如男女致一、人人致一的道理，目下执此观念者甚少；但大势上，随生产力日益发达，这也是天下百姓所追求的必然方向。”
“在如此大势之下，陈某以为先生静心研究，多见多看多思多想，比同凡夫俗子为敌，抨击时政掌权，对天下苍生有利的多。”
李贽是个急性子，他已经急了，恨不得跳起来往陈沐头上敲三下。
但他忍住了，因为听到了一个不太能理解的词，压着气道：“何为生产力！”
上钩了！
“生产力，是天下万物安身立命之本，是我们创造一切的能力。”
说着，‘哐当’一声，陈沐腰间的手铳被他拍在桌上，道：“这是万历九年式北洋将官制式燧发手铳，年轻军官都叫它万九铳，也有人与长铳一样，叫它天下太平。”
“全铳有二十九个零部件，天下诸卫军器局俱可匠造，用工七十五者为佳。”
“但在北洋军器局，万九铳标准用工十五，一千工匠用十五日，可造一千五百支，精装成本二两三钱银、简装成本五钱六分银。”
“这是他们因生产法不同而造成的生产能力不同，而这些生产能力汇合一处，就是大明的生产力。”
“更高的生产力意味着同样一件器物的成本更低，衣服与粮食更便宜，兵器铠甲更多，百姓吃得更好、士兵更强健有力，国富民强，更能与别国竞争，并最终更好地解决朝野所遇到的问题与矛盾。”