第1773章 秘密一【为盟主青宁子加更】
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PS：有一个变态的反派角色，有兴趣么？
当不再需要为了安全而担心，旅行就是一件很愉快的事！时间也过的很快！
转眼又是二十余年过去，整个取经之路就只剩最后一个人类国度--前唐！
在他们初一进入前唐国土，就受到了极其热烈的欢迎，不仅是前唐国的僧道两界，也包括附近离的比较近的国家早早提前等待的僧人道士，汇集在前唐国，就是为了一堵取经的圣景。
他们中的很多人，苦行僧，独行道，已经做好了准备跟随他们走这最后一程，当然，如果向南去宝光山方向，跟随的就一定是苦行僧；如果是向北罗浮山方向，就肯定是独行道，不可能混淆。
所以，现在已经到了最后争夺的紧要关头，两个道统在凡人间的争夺越演越烈，已经不仅仅是经藏之辩，不同规模的群殴时有发生，有时和尚把道士们打的哭爹喊娘，有时道人把和尚们揍的鬼哭狼嚎，更有前唐当地势力在其中浑水摸鱼，整个治安环境变的极其的恶劣。
前唐国主不得不派出大批的兵丁来维持秩序，约束民众开始变的暴燥的情绪，并严令取经一行人不得参与任何一个道统的活动集会，速速过境，以防引起更大的骚乱。
牒文玺印早已准备妥当，就等他们来盖，这也是近五十年取经过程中最痛快的一次！
这让猪哥做个饱死鬼的梦想化为泡影，它本来是还想在前唐国好好放纵一下的，结果却被大批士兵包围着直送王宫，盖上玺印，交换牒文，连饭都没留，就被押解护送出宫，往边境而去！
这是一支庞大的队伍，两人一兽一龙被军队紧紧包围，不让人接触；在他们之后，数千僧道紧紧相随，其中还有很多看热闹的游侠浪子闲人，乱成一锅粥，打成乌眼青，却没人肯退缩。
三日后，出前唐国境的最后一个晚上，已经没有了城镇可以借宿，只能在荒郊野外宿营；
这是一个像是军队行军的场景，核心内圈很小，便只他们四个，围着他们的是数百名执矛扛刀的军士，在外面则是稀稀拉拉，毫无纪律可言的虔诚者们，渡过今晚，明天就会出去国境，只需半日功夫，就将到达一个三岔口，
在那里，他们将见证历史！
用过晚饭，外围虽然还在喧闹，但在核心内圈，却是十分的安静，近五十年的相处，他们的时间不多了！
李绩把几人聚拢过来，开始了他们最后一次的内部会议。
“相处五十年，恍若一梦间，离别在即，我要和大家分享一个秘密！
这个秘密，就是我参加这次取经的目的所在！之前不说与你们，只是因为漫天神佛太多，你们知道的多了未必会活的更有目的，反而会陷入不可知的危险之中！
瞒了你们五十年，这不是朋友真诚之道，我乌鸦在这里向三位道歉了！”
李绩说完，郑重的挨个向每个人施礼道歉，却唬的山猪扭捏不已，它也是个表面粗鲁，内藏沟壑的，心中话：妈妈毗，乌鸦这一礼老子接下来，保不齐日后就要拿命去填！
李绩蹲下身，示意大家围过来，然后以指在地上点划道：
“这条路，就是我们明天将走之路，半日后我们将到达一个叫沙律津的三岔口，左面偏南那条路通往佛门宝光山，右边偏北那条路去向道家罗浮山，其实大家心里都很清楚，五十年的辛苦，我们的命运就将在这个三岔口做出选择！
是生还是死，是天堂还是地狱，谁也不知道！
但其实还有一条路的，或者说，这其实也不算是一条路……”
李绩的手指在宝光山和罗浮山中间，划了一条短线，说道：
“其实距离沙律津最近的古迹，既不是宝光山，也不是罗浮山，而是这里--墨机山！
它距离三岔口其实很近，也不过就是骑马数日的距离，之所以在修行界中名声不显，是因为墨机山主人的道统在修真界中属于偏门小众，传承不盛，香火单薄，又为人低调，斗战乏力，所以，难得有人会想起它，尤其是在佛道两巨头争执时，它连个炮灰的资格都没有！
这个道统便是偃者道统，一个完全和主流修真世界不同理念，不同追求的道统……
我的目的地，就是这里！”
白马若有所悟，山猪一头雾水，只有金道佛无知无畏，问道：
“佛法无边，道境无垠，都是你们修真界的梁柱之选，为何放弃这两个巨擎，却独独选择这个名不见经传的所谓偃者道统？是因为偃者道统本身？还是其他的原因，比如墨机山离的最近，最没威胁，最无实力，避免在佛道之间做出两难选择，所以，随意使然？
这是你的自保之道么？”
李绩摇摇头，“我之所以加入取经队伍，一为一些个人爱好原因，二来，就是因为这个墨机山，正是看到它离宝光山很近，我才有了取经的想法！所以，这是自一开始就决定了的！
至于为什么？不为别的，只为偃者比较独特的道统！
他们也修行，不过修行不是唯一的目的；他们也成仙，不过成仙不是他们最终的追求！
他们的特别之处在于他们修行的方式，更贴合于凡世百姓民众，不像佛门那样整日的吃斋念佛，把帮助万民百姓更多的放在了精神层面。
也不像道门那样的清心寡欲，高高在上，不食人间烟火，用俯瞰的态度来关注人间万种！
这个偃者道统更贴近于凡人的生活，他们致力于各种工具，各种靠器械改变生存环境的技术，从小处着手，农耕林牧，无所不包，小到犁头井具，中到木马水車，大到飞翼船舶，都是他们研究的方向！
他们靠这样的技术来战斗，所以不为主流修真世界所欣赏，传承日渐式微，这在修真界中很正常，是趋势！
但有一点，如果把他们的技术，制作工具的能力转移哪怕一点点到凡间，对万民百姓都是划时代的改变，能让劳动更有效率，能开垦更多的荒田，能让更多人吃饱肚子！
正是因为偃者在修真界的低端，才造就了他们可能在凡世的高端！
这些东西，没有入门之槛！不需要感气，不需要事佛，只要心思机巧，不懒不惰，就每个人都能从中学到一些东西，能最实际的改变他们现在家庭的生活，而不是去修仙，等修仙有成了，才发现自己的家族都死出数十代，坟头都找不到！
这就是我选择偃者道统的原因，因为它能改变普通人的生活！”
PS：有一个变态的反派角色，有兴趣么？
当不再需要为了安全而担心，旅行就是一件很愉快的事！时间也过的很快！
转眼又是二十余年过去，整个取经之路就只剩最后一个人类国度--前唐！
在他们初一进入前唐国土，就受到了极其热烈的欢迎，不仅是前唐国的僧道两界，也包括附近离的比较近的国家早早提前等待的僧人道士，汇集在前唐国，就是为了一堵取经的圣景。
他们中的很多人，苦行僧，独行道，已经做好了准备跟随他们走这最后一程，当然，如果向南去宝光山方向，跟随的就一定是苦行僧；如果是向北罗浮山方向，就肯定是独行道，不可能混淆。
所以，现在已经到了最后争夺的紧要关头，两个道统在凡人间的争夺越演越烈，已经不仅仅是经藏之辩，不同规模的群殴时有发生，有时和尚把道士们打的哭爹喊娘，有时道人把和尚们揍的鬼哭狼嚎，更有前唐当地势力在其中浑水摸鱼，整个治安环境变的极其的恶劣。
前唐国主不得不派出大批的兵丁来维持秩序，约束民众开始变的暴燥的情绪，并严令取经一行人不得参与任何一个道统的活动集会，速速过境，以防引起更大的骚乱。
牒文玺印早已准备妥当，就等他们来盖，这也是近五十年取经过程中最痛快的一次！
这让猪哥做个饱死鬼的梦想化为泡影，它本来是还想在前唐国好好放纵一下的，结果却被大批士兵包围着直送王宫，盖上玺印，交换牒文，连饭都没留，就被押解护送出宫，往边境而去！
这是一支庞大的队伍，两人一兽一龙被军队紧紧包围，不让人接触；在他们之后，数千僧道紧紧相随，其中还有很多看热闹的游侠浪子闲人，乱成一锅粥，打成乌眼青，却没人肯退缩。
三日后，出前唐国境的最后一个晚上，已经没有了城镇可以借宿，只能在荒郊野外宿营；
这是一个像是军队行军的场景，核心内圈很小，便只他们四个，围着他们的是数百名执矛扛刀的军士，在外面则是稀稀拉拉，毫无纪律可言的虔诚者们，渡过今晚，明天就会出去国境，只需半日功夫，就将到达一个三岔口，
在那里，他们将见证历史！
用过晚饭，外围虽然还在喧闹，但在核心内圈，却是十分的安静，近五十年的相处，他们的时间不多了！
李绩把几人聚拢过来，开始了他们最后一次的内部会议。
“相处五十年，恍若一梦间，离别在即，我要和大家分享一个秘密！
这个秘密，就是我参加这次取经的目的所在！之前不说与你们，只是因为漫天神佛太多，你们知道的多了未必会活的更有目的，反而会陷入不可知的危险之中！
瞒了你们五十年，这不是朋友真诚之道，我乌鸦在这里向三位道歉了！”
李绩说完，郑重的挨个向每个人施礼道歉，却唬的山猪扭捏不已，它也是个表面粗鲁，内藏沟壑的，心中话：妈妈毗，乌鸦这一礼老子接下来，保不齐日后就要拿命去填！
李绩蹲下身，示意大家围过来，然后以指在地上点划道：
“这条路，就是我们明天将走之路，半日后我们将到达一个叫沙律津的三岔口，左面偏南那条路通往佛门宝光山，右边偏北那条路去向道家罗浮山，其实大家心里都很清楚，五十年的辛苦，我们的命运就将在这个三岔口做出选择！
是生还是死，是天堂还是地狱，谁也不知道！
但其实还有一条路的，或者说，这其实也不算是一条路……”
李绩的手指在宝光山和罗浮山中间，划了一条短线，说道：
“其实距离沙律津最近的古迹，既不是宝光山，也不是罗浮山，而是这里--墨机山！
它距离三岔口其实很近，也不过就是骑马数日的距离，之所以在修行界中名声不显，是因为墨机山主人的道统在修真界中属于偏门小众，传承不盛，香火单薄，又为人低调，斗战乏力，所以，难得有人会想起它，尤其是在佛道两巨头争执时，它连个炮灰的资格都没有！
这个道统便是偃者道统，一个完全和主流修真世界不同理念，不同追求的道统……
我的目的地，就是这里！”
白马若有所悟，山猪一头雾水，只有金道佛无知无畏，问道：
“佛法无边，道境无垠，都是你们修真界的梁柱之选，为何放弃这两个巨擎，却独独选择这个名不见经传的所谓偃者道统？是因为偃者道统本身？还是其他的原因，比如墨机山离的最近，最没威胁，最无实力，避免在佛道之间做出两难选择，所以，随意使然？
这是你的自保之道么？”
李绩摇摇头，“我之所以加入取经队伍，一为一些个人爱好原因，二来，就是因为这个墨机山，正是看到它离宝光山很近，我才有了取经的想法！所以，这是自一开始就决定了的！
至于为什么？不为别的，只为偃者比较独特的道统！
他们也修行，不过修行不是唯一的目的；他们也成仙，不过成仙不是他们最终的追求！
他们的特别之处在于他们修行的方式，更贴合于凡世百姓民众，不像佛门那样整日的吃斋念佛，把帮助万民百姓更多的放在了精神层面。
也不像道门那样的清心寡欲，高高在上，不食人间烟火，用俯瞰的态度来关注人间万种！
这个偃者道统更贴近于凡人的生活，他们致力于各种工具，各种靠器械改变生存环境的技术，从小处着手，农耕林牧，无所不包，小到犁头井具，中到木马水車，大到飞翼船舶，都是他们研究的方向！
他们靠这样的技术来战斗，所以不为主流修真世界所欣赏，传承日渐式微，这在修真界中很正常，是趋势！
但有一点，如果把他们的技术，制作工具的能力转移哪怕一点点到凡间，对万民百姓都是划时代的改变，能让劳动更有效率，能开垦更多的荒田，能让更多人吃饱肚子！
正是因为偃者在修真界的低端，才造就了他们可能在凡世的高端！
这些东西，没有入门之槛！不需要感气，不需要事佛，只要心思机巧，不懒不惰，就每个人都能从中学到一些东西，能最实际的改变他们现在家庭的生活，而不是去修仙，等修仙有成了，才发现自己的家族都死出数十代，坟头都找不到！
这就是我选择偃者道统的原因，因为它能改变普通人的生活！”