第五十七章 他回来了
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十月初六,大军起行。
邵树德看着书画郎们连夜绘制的地图,满足感油然而生。
又多了一大片啊!
柴达木盆地、塔里木盆地、准噶尔盆地、尹犁河谷甚至西边中亚部分地区,都被囊括了进来。
封建时代的帝国,不可能对每处地方都有很强的控制力。
而控制力这种东西,说白了就是人心。
与核心地盘同种同文的地方,人心相对稳固一些。
并非同种同文的异族地盘,人心就要差很多了。
要么你军事征服,然后强制同化,相当于造核心。
如果做不到或者不值得付出这个代价,古代还有一个好处,那就是民智未开。异族百姓听自己头人、贵族的,他们说什么,那就是什么。
这就是羁縻统治的底层逻辑。
海西州,毫无疑问是羁縻统治,还是不太稳固的那种。
青藏高原能让他羁縻统治吗?
如果几百年后,可能会容易一些,但在最后一任赞普才死了几十年的情况下,难度很大。
历史上七八年后,云丹的后人还能拉起十五万大军,把俄松的后人彻底击败,让他们四散奔逃至阿里、亚隆等地。
十五万大军,就是吐蕃帝国最大的那块碎片的底气。这在两宋元明清时代是很难想象的,那时的吐蕃已经不具备这种组织力、动员力以及国力了。
铁哥、延孙两个闲子,已经落下。
元、清两朝在吐蕃有驻军,派驻流官、收税,控制力度非常深入了。
但汉人王朝还没控制过吐蕃。
唐代以前是没兴趣,唐代时吐蕃国力强盛,没有这个可能。
邵树德原本对这里也没兴趣。
但如今打算试一试——原则是不投入多少本钱——看看能不能捞取一点好处。
十七日,圣驾抵达河州。
这是直接绕过兰州,奔渭州、秦州去了。不过邵树德还是在河州停留了一天,召见附近的兰、临、河、渭、岷、桃等州官员问对。
陇右一带安定多年,户口渐丰,三十年前就开始成为乱世中桃花源般的所在,一如晋时中原混战不休,前凉等地太平无事,吸引了百万流民一样。
“这是獠布?”邵树德看着渭州官员献上来的贡品,欣喜问道。
“正是獠布,已是渭州名品。”
“此皆陛下之功也。”
“陛下为陇右百姓,真是操碎了心。”
邵树德摆了摆手,打断了官员们的歌功颂德。
獠布本为旧兴元镇的特产,由生活在巴山一带的蛮獠种桑养蚕,织造而成。在很长一段时间内,都是大夏军赏的重要组成部分。
建国以后,因为气候的变化,北方的蚕桑业有所衰退,最先受到影响的是“北方中的北方”,即泾原、夏绥、凉州甚至幽州一带的蚕桑业。
不是不可以种桑树,实在是无利可图,没必要费这个事了。栽点普通的枣榆,收益都会更大一点。至少,枣子可以吃,榆树可以做马车。
但渭州、岷州一带还顽强保留着蚕桑业,可能是本地的气候相对好一些吧。
而这个种子,还是邵树德种下的。
当年,他用马匹从蜀中军阀那里换人口,也从山南西道发配罪人到陇右,把獠布的织造技术带了过去。三十年下来,渐渐成了当地的支柱产业之一。其中的名品,甚至可以当做贡品献给他。
又是满满的成就感。
我改变了渭州、岷州百姓的生活,让他们的日子好过了——呃,请忽略这两年。
“朕不太懂织造,仅从日常穿戴来说,渭州獠布已不输巴南獠布,妙哉。”邵树德摸了摸献上来的贡品,然后交到官员们手里,让大家一一品鉴。
俗语云男耕女织,织这种经济活动贯穿了整个小农经济,占有极大的比重。
陇右的先天条件不如河南、河北,能增加一点特色产业,是有利于维持地区间经济平衡的。
品鉴完獠布后,渭州官员退场,阶州官员上前。
邵树德看到了摆在面前的茶叶、油橄榄,这是他点名要看的东西。
时间恰好是在午后,众人在渭水之畔,席地而坐。
宫人们煮起了茶,邵树德趁机拿着一枚油橄榄,仔细观看。
他原本不知道国内油橄榄的主产地。后来询问才知晓,竟然是在阶州(今甘肃陇南)。
想想也确实,这玩意从中亚引进的,时间也不算很长,自然最可能出现在河陇地区了。
也亏得阶州有自己独特的气候,非常适合油橄榄这种原产于地中海温暖地区的经济作物生长,不然引种可能又要延迟很多年。
“朕闻吐蕃时代,齐墩树几损失殆尽,而今不多了吧?”邵树德放下了油橄榄,问道。
“近年稍复,尚有数千株。”阶州刺史回道:“然此物以往只能入药,用处不大,故百姓不愿栽种。仅存的齐墩树,几成野林。”
“好好拾掇一下,多多种植。”邵树德说道:“朕思量许久,令内务府将香皂工坊设在阶州,这可是你们的一大财源,把稳了、握紧了,不要不当回事。”
阶州官吏纷纷应是。
邵树德本欲再多说两句,想了想后,又闭上了嘴巴。
在唐代传统的小农经济“模型”中,基本是粮食加经济作物两种模式。
占比最大的自然是农田(永业田)、桑园(宅园)了。
如果种不了桑,那就改为果树。比如大西北一带,果子的产量就非常高,当年马璘家的杏子、李子就闻名整个长安。
果树之外,还有普通的树木,比如榆树。设在宝鸡的四轮马车工坊,就专门从农人的宅园里收购成材。
油橄榄的作用其实是一样的。
内务府将工坊设在阶州,必然能带动本地百姓多种橄榄树,甚至还能衍生出榨油这一产业。
他们收购橄榄油后,再制作香皂,销售到主要城市中去,赚取利润。
说白了,这是一种把富裕地区的资金往老少边穷地区转移的方式,也是邵树德平衡各地经济差异的重要手段。
或许,另外一个时空的河陇地区自唐亡以后,因为种种原因,比如处于前线,比如沦陷敌手,比如惨遭杀戮等等,最终一蹶不振,人烟稀少,百姓穷困潦倒。
但这个时空不会。
这是邵树德给他们带来的改变,属于逆天改命。百姓们或许不知道这些,但穿越者知道,他心里很满足,这就够了。
茶很快煮好了,每个人都分到了一碗,甚至连铁哥、延孙二人都没有落下。
喝完之后,邵树德闭上眼睛回味了一番。
不算太惊艳,但绝对称得上中等品质,这就有销路了。
“三十年过去,灵州产茶日渐稀少,几乎快断绝了。”邵树德感慨道:“关内、关北、陇右、河西四道,也就寥寥几处产茶了。汉中、武都,可能还有个华州,不过这里的产量也在下降。天气变冷,难矣。”
当然,或许北方大部分地区本就不适合产茶,无需强求,没必要。
五代气温下降之后,到北宋回升了一些,但也没见这些茶恢复,甚至河南、河北茶都不行了,可能更多的是被市场竞争垮的吧——值得一提的是,北宋的气温从来没恢复到唐代的程度,因为他们的播种、收获期比唐代整整晚一个月,但五代的小冰河期并不是最冷的,康熙末、雍正初才是最低点,第二冷的低点是晚清,第三冷是明末。
“朕是希望看到秦、渭、岷、桃、阶、成、叠、宕诸州起来的,因为你们直面吐蕃一线。你们发展得好了,朕在吐蕃那边才能发力。”说到这里,邵树德看了一眼延孙。
延孙心下狂喜,但他按捺住了,稳稳地坐在那里,面无表情。
这些时日,妻子一点不给他颜色,甚至满是厌恶。谈起圣人之时,才会有几句话讲。
延孙心中酸涩,但他知道自己没办法。
他需要大夏圣人的支持,不然很难成事。另外,他确实也需要一个子嗣,哪怕找别的男人借种。
如今好像一切都要得到补偿了,他兴奋地想要仰天长啸。
铁哥则不着痕迹地瞄了弟弟一眼,心中充满忧虑。
为免圣人误会,他现在都是单独住一个帐篷,但牺牲这么大,圣人竟然还是要选择三弟么?
他看得出来,蔡邦氏与弟弟的关系私下里已经完全破裂。还好,自家妻子的心还在他这边,毕竟他们成婚已经八年,有两个孩子。
圣人什么时候送我回去呢?不想要吐蕃了吗?不想在舆图上再添一大块土地了吗?哪怕只是名义上的。
没有人给他答桉。
十月十八,大军东行,往秦州而去。
诸州官员皆随驾送行。甚至于,很多百姓也自发地跟了过来,在驿道远处欢呼。
被“苦”了整整三年,他们还记得圣人给的好处。
铁哥看了十分嫉妒。
这般政通人和,夏国的兴盛看样子可以持续好几代人啊。他即便回去了,还能够摆脱夏国的控制吗?
邵树德看了也有些感动,于是他唤来了银鞍直指挥使种彦友,令其将大军吃剩下的粮食、肉脯、干酪、水酒用马车拉过去,分发给沿途遇到的百姓。
再看谁穿着破旧的,一人赏赐一匹毛布。
种彦友立刻行动了起来。
武夫办事,雷厉风行,当场就开始分发粮食、布匹。
一时间,驿道两侧的欢呼声此起彼伏。
邵树德兴之所至,策马冲上高坡,遥遥挥手。
“万岁!”
他每挥一次,百姓们就欢呼一阵。
人越来越多,到最后,欢呼声直冲云霄。
没庐氏刚安顿完昏昏欲睡的两个孩子,听到动静后,掀开了马车车帘,正好看到沐浴在金色阳光下的圣人,一时间看呆了。
刘朐又拿出了纸笔,开始记录:“……驾幸河州,父老欢呼于道。帝自膺人望,岁时丰稔,乡闾淳化,古来少也。”
邵树德若看到,定然大喝一句:“你小子总算写我的好事了。”
事实上,刘朐是比较公正的,他也赞同圣人提出的“实事求是”的说法。大部分时候,他在给《今上实录》提供材料的时候,交上去的都是好话……
因为圣人确实是千古明君,他有分辨的能力。
十一月初,圣驾抵达秦州。
初七,过小陇山分水岭,至此,邵树德终于回到了陇山以东的中原地界。
初十夜,驾幸陇州。
十四日上午,抵达岐州,于此停留两日。
十一月二十一日,圣驾入西京,诏令太子百官、后宫嫔御、在京马步军士西行,至长安朝见。
距他上一次离京,已过去两年零九个月。
这个天下的精神图腾、唯一真主,无数人赞美,又很多人咒骂的王者,他回来了。
没有人能在他活着的时候挑衅。
甚至他死了,在很多年内,威压仍然不会散去。
他与别人给披上黄袍的天子不一样。
他的这件黄袍,是自己亲手缝制的,上面镶嵌了无数功勋。
西征结束,龙袍上的日月星辰、山川河流图桉,似乎又可以增添几分了。
历史的转折点有他,华夏幸甚。
腊月初一大朝会,秘书郎崔邈进《请上尊号表》。
十月初六,大军起行。
邵树德看着书画郎们连夜绘制的地图,满足感油然而生。
又多了一大片啊!
柴达木盆地、塔里木盆地、准噶尔盆地、尹犁河谷甚至西边中亚部分地区,都被囊括了进来。
封建时代的帝国,不可能对每处地方都有很强的控制力。
而控制力这种东西,说白了就是人心。
与核心地盘同种同文的地方,人心相对稳固一些。
并非同种同文的异族地盘,人心就要差很多了。
要么你军事征服,然后强制同化,相当于造核心。
如果做不到或者不值得付出这个代价,古代还有一个好处,那就是民智未开。异族百姓听自己头人、贵族的,他们说什么,那就是什么。
这就是羁縻统治的底层逻辑。
海西州,毫无疑问是羁縻统治,还是不太稳固的那种。
青藏高原能让他羁縻统治吗?
如果几百年后,可能会容易一些,但在最后一任赞普才死了几十年的情况下,难度很大。
历史上七八年后,云丹的后人还能拉起十五万大军,把俄松的后人彻底击败,让他们四散奔逃至阿里、亚隆等地。
十五万大军,就是吐蕃帝国最大的那块碎片的底气。这在两宋元明清时代是很难想象的,那时的吐蕃已经不具备这种组织力、动员力以及国力了。
铁哥、延孙两个闲子,已经落下。
元、清两朝在吐蕃有驻军,派驻流官、收税,控制力度非常深入了。
但汉人王朝还没控制过吐蕃。
唐代以前是没兴趣,唐代时吐蕃国力强盛,没有这个可能。
邵树德原本对这里也没兴趣。
但如今打算试一试——原则是不投入多少本钱——看看能不能捞取一点好处。
十七日,圣驾抵达河州。
这是直接绕过兰州,奔渭州、秦州去了。不过邵树德还是在河州停留了一天,召见附近的兰、临、河、渭、岷、桃等州官员问对。
陇右一带安定多年,户口渐丰,三十年前就开始成为乱世中桃花源般的所在,一如晋时中原混战不休,前凉等地太平无事,吸引了百万流民一样。
“这是獠布?”邵树德看着渭州官员献上来的贡品,欣喜问道。
“正是獠布,已是渭州名品。”
“此皆陛下之功也。”
“陛下为陇右百姓,真是操碎了心。”
邵树德摆了摆手,打断了官员们的歌功颂德。
獠布本为旧兴元镇的特产,由生活在巴山一带的蛮獠种桑养蚕,织造而成。在很长一段时间内,都是大夏军赏的重要组成部分。
建国以后,因为气候的变化,北方的蚕桑业有所衰退,最先受到影响的是“北方中的北方”,即泾原、夏绥、凉州甚至幽州一带的蚕桑业。
不是不可以种桑树,实在是无利可图,没必要费这个事了。栽点普通的枣榆,收益都会更大一点。至少,枣子可以吃,榆树可以做马车。
但渭州、岷州一带还顽强保留着蚕桑业,可能是本地的气候相对好一些吧。
而这个种子,还是邵树德种下的。
当年,他用马匹从蜀中军阀那里换人口,也从山南西道发配罪人到陇右,把獠布的织造技术带了过去。三十年下来,渐渐成了当地的支柱产业之一。其中的名品,甚至可以当做贡品献给他。
又是满满的成就感。
我改变了渭州、岷州百姓的生活,让他们的日子好过了——呃,请忽略这两年。
“朕不太懂织造,仅从日常穿戴来说,渭州獠布已不输巴南獠布,妙哉。”邵树德摸了摸献上来的贡品,然后交到官员们手里,让大家一一品鉴。
俗语云男耕女织,织这种经济活动贯穿了整个小农经济,占有极大的比重。
陇右的先天条件不如河南、河北,能增加一点特色产业,是有利于维持地区间经济平衡的。
品鉴完獠布后,渭州官员退场,阶州官员上前。
邵树德看到了摆在面前的茶叶、油橄榄,这是他点名要看的东西。
时间恰好是在午后,众人在渭水之畔,席地而坐。
宫人们煮起了茶,邵树德趁机拿着一枚油橄榄,仔细观看。
他原本不知道国内油橄榄的主产地。后来询问才知晓,竟然是在阶州(今甘肃陇南)。
想想也确实,这玩意从中亚引进的,时间也不算很长,自然最可能出现在河陇地区了。
也亏得阶州有自己独特的气候,非常适合油橄榄这种原产于地中海温暖地区的经济作物生长,不然引种可能又要延迟很多年。
“朕闻吐蕃时代,齐墩树几损失殆尽,而今不多了吧?”邵树德放下了油橄榄,问道。
“近年稍复,尚有数千株。”阶州刺史回道:“然此物以往只能入药,用处不大,故百姓不愿栽种。仅存的齐墩树,几成野林。”
“好好拾掇一下,多多种植。”邵树德说道:“朕思量许久,令内务府将香皂工坊设在阶州,这可是你们的一大财源,把稳了、握紧了,不要不当回事。”
阶州官吏纷纷应是。
邵树德本欲再多说两句,想了想后,又闭上了嘴巴。
在唐代传统的小农经济“模型”中,基本是粮食加经济作物两种模式。
占比最大的自然是农田(永业田)、桑园(宅园)了。
如果种不了桑,那就改为果树。比如大西北一带,果子的产量就非常高,当年马璘家的杏子、李子就闻名整个长安。
果树之外,还有普通的树木,比如榆树。设在宝鸡的四轮马车工坊,就专门从农人的宅园里收购成材。
油橄榄的作用其实是一样的。
内务府将工坊设在阶州,必然能带动本地百姓多种橄榄树,甚至还能衍生出榨油这一产业。
他们收购橄榄油后,再制作香皂,销售到主要城市中去,赚取利润。
说白了,这是一种把富裕地区的资金往老少边穷地区转移的方式,也是邵树德平衡各地经济差异的重要手段。
或许,另外一个时空的河陇地区自唐亡以后,因为种种原因,比如处于前线,比如沦陷敌手,比如惨遭杀戮等等,最终一蹶不振,人烟稀少,百姓穷困潦倒。
但这个时空不会。
这是邵树德给他们带来的改变,属于逆天改命。百姓们或许不知道这些,但穿越者知道,他心里很满足,这就够了。
茶很快煮好了,每个人都分到了一碗,甚至连铁哥、延孙二人都没有落下。
喝完之后,邵树德闭上眼睛回味了一番。
不算太惊艳,但绝对称得上中等品质,这就有销路了。
“三十年过去,灵州产茶日渐稀少,几乎快断绝了。”邵树德感慨道:“关内、关北、陇右、河西四道,也就寥寥几处产茶了。汉中、武都,可能还有个华州,不过这里的产量也在下降。天气变冷,难矣。”
当然,或许北方大部分地区本就不适合产茶,无需强求,没必要。
五代气温下降之后,到北宋回升了一些,但也没见这些茶恢复,甚至河南、河北茶都不行了,可能更多的是被市场竞争垮的吧——值得一提的是,北宋的气温从来没恢复到唐代的程度,因为他们的播种、收获期比唐代整整晚一个月,但五代的小冰河期并不是最冷的,康熙末、雍正初才是最低点,第二冷的低点是晚清,第三冷是明末。
“朕是希望看到秦、渭、岷、桃、阶、成、叠、宕诸州起来的,因为你们直面吐蕃一线。你们发展得好了,朕在吐蕃那边才能发力。”说到这里,邵树德看了一眼延孙。
延孙心下狂喜,但他按捺住了,稳稳地坐在那里,面无表情。
这些时日,妻子一点不给他颜色,甚至满是厌恶。谈起圣人之时,才会有几句话讲。
延孙心中酸涩,但他知道自己没办法。
他需要大夏圣人的支持,不然很难成事。另外,他确实也需要一个子嗣,哪怕找别的男人借种。
如今好像一切都要得到补偿了,他兴奋地想要仰天长啸。
铁哥则不着痕迹地瞄了弟弟一眼,心中充满忧虑。
为免圣人误会,他现在都是单独住一个帐篷,但牺牲这么大,圣人竟然还是要选择三弟么?
他看得出来,蔡邦氏与弟弟的关系私下里已经完全破裂。还好,自家妻子的心还在他这边,毕竟他们成婚已经八年,有两个孩子。
圣人什么时候送我回去呢?不想要吐蕃了吗?不想在舆图上再添一大块土地了吗?哪怕只是名义上的。
没有人给他答桉。
十月十八,大军东行,往秦州而去。
诸州官员皆随驾送行。甚至于,很多百姓也自发地跟了过来,在驿道远处欢呼。
被“苦”了整整三年,他们还记得圣人给的好处。
铁哥看了十分嫉妒。
这般政通人和,夏国的兴盛看样子可以持续好几代人啊。他即便回去了,还能够摆脱夏国的控制吗?
邵树德看了也有些感动,于是他唤来了银鞍直指挥使种彦友,令其将大军吃剩下的粮食、肉脯、干酪、水酒用马车拉过去,分发给沿途遇到的百姓。
再看谁穿着破旧的,一人赏赐一匹毛布。
种彦友立刻行动了起来。
武夫办事,雷厉风行,当场就开始分发粮食、布匹。
一时间,驿道两侧的欢呼声此起彼伏。
邵树德兴之所至,策马冲上高坡,遥遥挥手。
“万岁!”
他每挥一次,百姓们就欢呼一阵。
人越来越多,到最后,欢呼声直冲云霄。
没庐氏刚安顿完昏昏欲睡的两个孩子,听到动静后,掀开了马车车帘,正好看到沐浴在金色阳光下的圣人,一时间看呆了。
刘朐又拿出了纸笔,开始记录:“……驾幸河州,父老欢呼于道。帝自膺人望,岁时丰稔,乡闾淳化,古来少也。”
邵树德若看到,定然大喝一句:“你小子总算写我的好事了。”
事实上,刘朐是比较公正的,他也赞同圣人提出的“实事求是”的说法。大部分时候,他在给《今上实录》提供材料的时候,交上去的都是好话……
因为圣人确实是千古明君,他有分辨的能力。
十一月初,圣驾抵达秦州。
初七,过小陇山分水岭,至此,邵树德终于回到了陇山以东的中原地界。
初十夜,驾幸陇州。
十四日上午,抵达岐州,于此停留两日。
十一月二十一日,圣驾入西京,诏令太子百官、后宫嫔御、在京马步军士西行,至长安朝见。
距他上一次离京,已过去两年零九个月。
这个天下的精神图腾、唯一真主,无数人赞美,又很多人咒骂的王者,他回来了。
没有人能在他活着的时候挑衅。
甚至他死了,在很多年内,威压仍然不会散去。
他与别人给披上黄袍的天子不一样。
他的这件黄袍,是自己亲手缝制的,上面镶嵌了无数功勋。
西征结束,龙袍上的日月星辰、山川河流图桉,似乎又可以增添几分了。
历史的转折点有他,华夏幸甚。
腊月初一大朝会,秘书郎崔邈进《请上尊号表》。