第四百九十二章 天下的变乱
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“大人……”松永的教唆似乎还不止这些，他要搅动整个京都，乃至畿内。这样才能从乱世之中脱颖而出，让近畿的势力重新洗牌，这样自己才能有一席之地。“这次，信长殿下前来京都就是为了拿到天皇与您的敕令，那么就能名正言顺的征讨石山那群和尚了。”
“是的，征讨状上面有我的名字，而一色藤长也是这个意思。”
“那么关键就在这个地方。”松永嘴角露出一丝笑容，将军这样的态度完全就是最好的傀儡。
公方殿下，您可真是一位当傀儡的材料。
不过有了今天的我，或许明天就有别人。所以我要抢在别人面前取得将军殿下的信任。
松永这样想到，深深的拜倒在了地上。
“那么，松永弹正久秀殿下，您的意思是？”足利义昭的话语变得客气起来，比起刚刚那种盛气凌人的态度来说，这个足以是让臣子感动的态度。可是，松永久秀不是将军殿下的臣子，也不愿意为着日暮西山的足利幕府贡献自己的力量。
“不是我的意思，而是公方先生您的。您要知道，天下的权利都是您的，我所拥有的一切全部都是您赐予的。”松永久秀连忙纠正足利的话语。
“那么，松永大人，您的建议是？”
“本愿寺愿意参加这场战斗，他与朝仓家有姻亲关系，而且朝仓义景还是本愿寺的大檀越，如果接受了将军殿下的征召，天下的概况不就明朗起来了么。”
“您的想法是这样么？”
“这个只是初略的想法，如果再加上武田信玄或许就取胜的概率就大了许多。而武田信玄早就有帮助将军的意思，他已经部署好了一切，信玄集结了安房的里见、常陆的佐竹、越中的椎名及加贺等一向宗信徒，再加上相模的北条、中仙道的木曾等势力将上杉的出口完全封住，因此对于上杉来说，在几年之内是弹动不得了。”松永久秀开始给将军殿下画起了大饼，可以说这份是一份可以想到，但是永远吃不到的东西。毕竟北条氏康不是傻子，上杉政信也会煽动那些信浓的豪族，给信玄增添上无数的麻烦。
“如今他已经占领了骏河，将海盗们召集起来组成一支水军，目的即是为了便于在上洛之战时，将上陆军从堺港运送到大坂。再加上浅井、朝仓两氏、比睿山、园城寺早已与他联成一气，还有石山本愿寺、远在中国的毛利，也会接到武田密使所传送的消息，如此一来，将使他们的联合势力更为巩固。更有甚者，即使是在近畿附近，也会有人响应他的号召而陆续起兵。”松永把地图无限放大，如同天下全部都是信长的敌人。
“所以，你的意思，要我去与本愿寺协调？”
“是的，如果大人能亲自写信说服对方，那么信长末日就到了。”
“但是，那些和尚与我交情不算太深啊。”
“这个我可以告诉您一些事情”说到这里，这个天生的叛徒似乎很为自己的计谋感到得意似的说道“你不妨告诉本愿寺的人，就说信长已经被基督教所收买，如今一心想毁灭日本佛教，因此你不惜与他决裂。你一定要把这件事说出来。况且您也是佛教出生，在本土的内斗只是派别之间，而外来的基督教就不一样了，大友宗麟就是前车之鉴。”
“但是久秀，这件事情是真的吗？”
“哈哈哈！一半是真、一半是策略运用。大人！你不要忘了，信长和基督教徒来往的事实，就是最好的证据啊！因此我们当然必须好好地加以利用。首先，南蛮寺的前身为永禄寺，是以日本的年号立名的，其后由于禁里所发生的动乱才迫使南蛮寺改名。你不妨将此事原原本本地告诉那些信徒们，我相信他们一定也很了解这件事情。不过，还有一些信徒们所不知道的事情。那就是在信长建造南蛮寺之前，传教士菲罗等人曾特地至岐阜城拜访信长，与他密谈过。”
“这件事我听说过。”
“没错！但是除了拜访之外，信长还与他们订了秘密约定。当本愿寺的人问你如何证明信长被基督教收买时，你就说信长收了对方所送的八件宝物，这可是真事呢！”
“有八件宝物啊？！”
“是的。第一件是可以看见七十五里外的望远镜，第二件是一副如鸡蛋般大的近视眼镜（放大镜）。”
“喔！”
“第三件就是信长送给大人的长及十五间（一间为1.8米）的大虎皮五十张及珍贵的猩猩皮毛。”
“嗯！”
“第四件是长四十五丈的新铁炮，第五件是伽罗百斤，第六件是八叠蚊帐——这种蚊帐叠起来后可以放入只有一寸八分大的手提箱内，是被基督教教士施了魔法的蚊帐啊！”
“喔，这是真的吗？久秀！”似乎将军殿下也为这些新奇的事物感到了震惊，这样是何种
“是的！我不可能捏造事实呀！第七件宝物是由四十二种珍贵金属串成的链子，每一颗珠子代表一个国家，目前全日本只有一条，是基督教徒身份的象征。第八件是一个大地球仪。”
久秀似乎相当陶醉于自己的叙述似的继续说道：“有了这些事实，大人自然可以编出一番说词。但最重要的是，必须使本愿寺的人相信，由于信长接受了基督教的八件宝物，因而与对方订立了铲灭佛教、支持基督教在日本布教的约定。这就是造成你和信长决裂的主因，也是你要讨伐信长的理由。如此一来，我相信本愿寺的和尚们一定会起兵攻打信长。当然信徒们也一定会起而响应，因为如果他们在此时还不行动的话，不就等于束手就擒、自取灭亡了吗？”
听到这里，义昭像小孩子般猛点头。看来，他似乎已经决定采纳松永久秀的建议了。（未完待续）
“大人……”松永的教唆似乎还不止这些，他要搅动整个京都，乃至畿内。这样才能从乱世之中脱颖而出，让近畿的势力重新洗牌，这样自己才能有一席之地。“这次，信长殿下前来京都就是为了拿到天皇与您的敕令，那么就能名正言顺的征讨石山那群和尚了。”
“是的，征讨状上面有我的名字，而一色藤长也是这个意思。”
“那么关键就在这个地方。”松永嘴角露出一丝笑容，将军这样的态度完全就是最好的傀儡。
公方殿下，您可真是一位当傀儡的材料。
不过有了今天的我，或许明天就有别人。所以我要抢在别人面前取得将军殿下的信任。
松永这样想到，深深的拜倒在了地上。
“那么，松永弹正久秀殿下，您的意思是？”足利义昭的话语变得客气起来，比起刚刚那种盛气凌人的态度来说，这个足以是让臣子感动的态度。可是，松永久秀不是将军殿下的臣子，也不愿意为着日暮西山的足利幕府贡献自己的力量。
“不是我的意思，而是公方先生您的。您要知道，天下的权利都是您的，我所拥有的一切全部都是您赐予的。”松永久秀连忙纠正足利的话语。
“那么，松永大人，您的建议是？”
“本愿寺愿意参加这场战斗，他与朝仓家有姻亲关系，而且朝仓义景还是本愿寺的大檀越，如果接受了将军殿下的征召，天下的概况不就明朗起来了么。”
“您的想法是这样么？”
“这个只是初略的想法，如果再加上武田信玄或许就取胜的概率就大了许多。而武田信玄早就有帮助将军的意思，他已经部署好了一切，信玄集结了安房的里见、常陆的佐竹、越中的椎名及加贺等一向宗信徒，再加上相模的北条、中仙道的木曾等势力将上杉的出口完全封住，因此对于上杉来说，在几年之内是弹动不得了。”松永久秀开始给将军殿下画起了大饼，可以说这份是一份可以想到，但是永远吃不到的东西。毕竟北条氏康不是傻子，上杉政信也会煽动那些信浓的豪族，给信玄增添上无数的麻烦。
“如今他已经占领了骏河，将海盗们召集起来组成一支水军，目的即是为了便于在上洛之战时，将上陆军从堺港运送到大坂。再加上浅井、朝仓两氏、比睿山、园城寺早已与他联成一气，还有石山本愿寺、远在中国的毛利，也会接到武田密使所传送的消息，如此一来，将使他们的联合势力更为巩固。更有甚者，即使是在近畿附近，也会有人响应他的号召而陆续起兵。”松永把地图无限放大，如同天下全部都是信长的敌人。
“所以，你的意思，要我去与本愿寺协调？”
“是的，如果大人能亲自写信说服对方，那么信长末日就到了。”
“但是，那些和尚与我交情不算太深啊。”
“这个我可以告诉您一些事情”说到这里，这个天生的叛徒似乎很为自己的计谋感到得意似的说道“你不妨告诉本愿寺的人，就说信长已经被基督教所收买，如今一心想毁灭日本佛教，因此你不惜与他决裂。你一定要把这件事说出来。况且您也是佛教出生，在本土的内斗只是派别之间，而外来的基督教就不一样了，大友宗麟就是前车之鉴。”
“但是久秀，这件事情是真的吗？”
“哈哈哈！一半是真、一半是策略运用。大人！你不要忘了，信长和基督教徒来往的事实，就是最好的证据啊！因此我们当然必须好好地加以利用。首先，南蛮寺的前身为永禄寺，是以日本的年号立名的，其后由于禁里所发生的动乱才迫使南蛮寺改名。你不妨将此事原原本本地告诉那些信徒们，我相信他们一定也很了解这件事情。不过，还有一些信徒们所不知道的事情。那就是在信长建造南蛮寺之前，传教士菲罗等人曾特地至岐阜城拜访信长，与他密谈过。”
“这件事我听说过。”
“没错！但是除了拜访之外，信长还与他们订了秘密约定。当本愿寺的人问你如何证明信长被基督教收买时，你就说信长收了对方所送的八件宝物，这可是真事呢！”
“有八件宝物啊？！”
“是的。第一件是可以看见七十五里外的望远镜，第二件是一副如鸡蛋般大的近视眼镜（放大镜）。”
“喔！”
“第三件就是信长送给大人的长及十五间（一间为1.8米）的大虎皮五十张及珍贵的猩猩皮毛。”
“嗯！”
“第四件是长四十五丈的新铁炮，第五件是伽罗百斤，第六件是八叠蚊帐——这种蚊帐叠起来后可以放入只有一寸八分大的手提箱内，是被基督教教士施了魔法的蚊帐啊！”
“喔，这是真的吗？久秀！”似乎将军殿下也为这些新奇的事物感到了震惊，这样是何种
“是的！我不可能捏造事实呀！第七件宝物是由四十二种珍贵金属串成的链子，每一颗珠子代表一个国家，目前全日本只有一条，是基督教徒身份的象征。第八件是一个大地球仪。”
久秀似乎相当陶醉于自己的叙述似的继续说道：“有了这些事实，大人自然可以编出一番说词。但最重要的是，必须使本愿寺的人相信，由于信长接受了基督教的八件宝物，因而与对方订立了铲灭佛教、支持基督教在日本布教的约定。这就是造成你和信长决裂的主因，也是你要讨伐信长的理由。如此一来，我相信本愿寺的和尚们一定会起兵攻打信长。当然信徒们也一定会起而响应，因为如果他们在此时还不行动的话，不就等于束手就擒、自取灭亡了吗？”
听到这里，义昭像小孩子般猛点头。看来，他似乎已经决定采纳松永久秀的建议了。（未完待续）