第八十七节 意气风发的蒋价石
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专家就是专家，刘同文的效率很高，解决了很多胡万想破脑袋就想不到的办法。/
最重要的是，刘同文短时间内给胡万找出了很多中国士兵可以接受的观念，其实很简单，就是直接对士兵进行调查。就直接询问士兵来当兵是为了什么，这时候普遍的军中多是自愿报名的士兵。
对此一开始胡万是不认可的，觉得这样能搞出什么东西，这些人来当兵是为了什么还用问吗，不是就是为了当兵吃粮吗，作为一个老军官这点上胡万自认为还是很了解士兵的。可是刘同文却不以为意，坚决做完自己的工作。
收集了大量的意见，定下了许多的口号。
“忠于国家，忠于民族！”
“手握钢枪，保卫祖国！”
“当兵不怕死，怕死不当兵！”
“保卫民主，包围自由！”
“辞不忘国，先国后己！”
“离乡别父母，卫国保家乡！”.
几天时间，刘同文就收集到了几十条标语口号，然后进行了文学性的加工，到处刊印出来分发到了士兵手里，同时还夹杂着许许多多的中外军队小故事，用那些忠信勇敢的士兵事例来鼓励教育士兵。
但是对于此胡万十分不理解，这些明显是夸大的口号有个什么用。刘同文这时才耐心解释。人的心理是很微妙的，一句口号是不顶事的，但是当这句口号被颂扬无数遍之后，就成了真理。一个人在心里告诉自己十遍八遍某个原则是骗自己，告诉百八十遍是催眠自己，可当在心里说了十万八万遍的时候就成了信仰了。刘同文用心理学的视角，给胡万解释了士兵从接受纪律，到尊重纪律。到自我约束的过程。当然这个说法，让胡万很不舒服，怎么完成了自我约束修养的士兵都是自我催眠的，可是事实还真的好像就这样。
而之所以从士兵哪里寻找这些口号，而不是自己随意去编一些冠冕堂皇的口号，刘同文的解释是这样的。刘同文明白，士兵们口里说的肯定不是自己真心想的，当然大部分士兵都是来当兵吃粮领饷的，但是当他们告诉刘同文那些口号的时候，其实已经自我催眠了一次。之后他们会在潜意识和别人的目光下就按照这些东西来约束自己，就好像自己没说谎一样。另外，当某个士兵会提出这样的口号的时候，他自然是知道这些口号的，起码刘同文挑出的口号是士兵熟知也喜闻乐见的，比随口编的自然要强了很多。
而士兵之所以会提出这些口号，另一方面也证明了，他们对当兵的另一个认识，一个除了当兵吃粮领饷外的认识。比如忠于国家。忠于人民这样的忠诚口号，士兵显然也明白，当兵就要忠诚，是一条很好的口号。绝对能赢得大家的接受和认可，更容易经过反复宣扬千百遍变成了大家的信仰。同样的还有保家卫国这类口号，很冠冕堂皇但是经过现代军事训练的士兵，也熟知这个士兵的基本责任。当兵不怕死。这样的勇敢类口号，也是如此。至于民主自由，这类就洋气了很多。这是比较有文化的士兵的，或者那些被美国人训练出来的士兵认可的，尽管他们本身都对民主和自由不太理解，但是不能不说这也是有用的，起码大家都认为这东西是好东西，尽管自己不理解，但是是咱联省拥有的好东西，值得保护值得骄傲。辞不忘国，先国后己和离乡别父母，卫国保家乡这样的口号，这是打悲情牌，诉说着士兵的艰苦，尽管他们为了当兵吃粮这样很俗的原因来当兵，可是确实是离乡别父母了，事实上是为国牺牲了，所以更能让士兵认同，最后成为自我约束的信仰。
刘同文把胡万忽悠的一愣一愣的，觉得太有才了，越不明白越觉得厉害，更何况胡万还是懂一些的，于是就非常支持刘同文。但是此时刘同文表示，这还只是第一步，要让各种忠诚、勇敢、服从命令等军人原则变成一种群体性的认识，要走的路还很长呢。但是等这些认识一旦形成，就成为了一只军队的传统，铁打的硬盘流水的兵，不管经过多少代这都是这只军队的信仰。
在联省折腾军官，折腾后备兵役，折腾军事思想教育的时候，蒋价石哪里也没闲着。
当几年前蒋价石开始组建黄埔军校，慢慢培育自己的势力的时候，他开始并没有想着要组建一个私人的军队，一个只服从于自己的军队，因为他看到了所有的军阀部队似乎都不堪一击，只是自己的部队更不堪一击，北伐才一直没有成功。蒋价石一开始想的是，通过黄埔军校建立一只现代化的军队，一只像自己服役过的日军或者参观过的苏军那样的，高效的廉洁的部队。
可是当他权力越来越大，掌握的军队越来越多的时候，他发现事情没有他想象的那么简单。当他试图肃清军队中的贪腐，要求团级一下的军饷直接向军需局支领，师级军需人员只负责监督，而不参与发响。显然蒋价石也看到了，当士兵是由军官训练，军饷是军官发放，那么士兵眼里肯定就只能看到距离自己最近的军官，而看不到更高级的领袖。这就造成了民国时期，大军阀倒了，小军阀又起来了。而且经常有下级谋反上级，最后成功的案例，就是因为下级直接掌握了军队。而且蒋价石还要求，各个军队不得在驻地就地筹款。如果一个军队拥有了自己的军需来源，不再依靠上面拨发军饷的时候，自然就成了独立的组织，很容易失控。
但是当蒋价石这命令一下的时候，他手下的绝大多数军官都拒绝这个几种财物的政策，也不想交出手里的筹款权来。蒋价石此时已经不是一个单纯的军官了，而是一个政客了，他很痛快的接受了军人的意见，收回了自己的命令。
除了改组军队遇到的各种问题外，蒋价石还有很多困难，但是这些困难自从联省答应支持他，支持他本人当总司令北伐的时候，就不再是问题了。联省军队目前十万人，可是却有四个省的地盘，这意味着一个财力充沛，人力充足的势力在支持自己，有这么一个强援，蒋价石有信心摆平内部各种反对势力。
至于赵泽勇说的那个武器支援要用钱来买，这简直就不是个问题。蒋价石现在不缺钱，苏联那个大傻子此时为了支持自己，可是把库页岛、千岛群岛附近的鱼权卖给日本，筹措了三千万美元送过来了呢。三千万美元可不是个小数字，一美元可以兑换一个半银元，而赵泽勇开的价，一只步枪只需要五十个银元，自己的钱全部用来买枪可以买六七十万只步枪。至于其他的比如重机枪和大炮赵泽勇给的价格也很公道，但是蒋价石目前还不打算采购。
有了联省的武器，蒋价石就不需要购买苏联武器了，尽管苏联武器也很便宜，但是路途太过遥远，一旦战争爆发，子弹就有供应不上的危险。但是蒋价石也没有把所有武器采购都交给赵泽勇，也从苏联购买了一部分，因为把自己的武器供应交给赵泽勇自己可不敢放心，虽然交给苏联也不那么可靠，可是分散起来就放心多了。
至于从其他国家进口武器，蒋价石不是没想过，可是国党一直以来就以革命面貌示人，孙中山死前更是明确提出了不平等条约这个概念，而废除不平等条约也就成了这只革命军的使命，在这种情况下，是没有列强愿意出口武器给北伐军的。所以尽管目前的武器供应还不安全，但是这已经是蒋价石能得到的最好结果了。
自己弄来了大批的精良武器，交给北伐军的时候，各只军队，都表示了对自己的拥护，这让蒋价石觉得形势一片大好。他似乎已经看到了，当十几万广东和联省的北伐联军北伐的时候，势如破竹一鼓作气攻到北京，一统天下，而自己作为这只军队的总司令，是何等的意气风发，何等的快意。
想到这点，蒋价石就有些急不可待的想要立刻北伐了。但是此前唐生智一直对南方大军进入湖南有抵触，但是现在这个问题也不存在了，吴佩孚的军队一直在南下，而唐生智的部队一直在打败仗，眼看着自己的老巢衡阳也要不保，唐生智终于接受了北伐军的任命，不再要求当总司令了，反而成了北伐军中一个军长而已。而这样的军长，蒋价石手下有七个。
一切阻碍都扫除了，简直就是天助我也，蒋价石不由得觉得自己是有天命在身的。
终于在7月1日，蒋价石以总司令身份下达了动员令：“本军继承大元帅遗志，欲求贯彻革命主张，保障民众利益，必先打倒一切军阀，肃清反动势力，方得实行三民主义，完成国民革命。爰集大军，先定三湘，规复武汉，进而与我友军国民军会师，以期统一中国，复兴民族。除第四、第七两军先行出发，协同第八军相机前进外，兹特将第一、第二、第三、第五、第六各军前进集中计划各项图表，随令颁发，仰即遵照。此令。”
北伐就此开始。)
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对此一开始胡万是不认可的，觉得这样能搞出什么东西，这些人来当兵是为了什么还用问吗，不是就是为了当兵吃粮吗，作为一个老军官这点上胡万自认为还是很了解士兵的。可是刘同文却不以为意，坚决做完自己的工作。
收集了大量的意见，定下了许多的口号。
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“手握钢枪，保卫祖国！”
“当兵不怕死，怕死不当兵！”
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“辞不忘国，先国后己！”
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几天时间，刘同文就收集到了几十条标语口号，然后进行了文学性的加工，到处刊印出来分发到了士兵手里，同时还夹杂着许许多多的中外军队小故事，用那些忠信勇敢的士兵事例来鼓励教育士兵。
但是对于此胡万十分不理解，这些明显是夸大的口号有个什么用。刘同文这时才耐心解释。人的心理是很微妙的，一句口号是不顶事的，但是当这句口号被颂扬无数遍之后，就成了真理。一个人在心里告诉自己十遍八遍某个原则是骗自己，告诉百八十遍是催眠自己，可当在心里说了十万八万遍的时候就成了信仰了。刘同文用心理学的视角，给胡万解释了士兵从接受纪律，到尊重纪律。到自我约束的过程。当然这个说法，让胡万很不舒服，怎么完成了自我约束修养的士兵都是自我催眠的，可是事实还真的好像就这样。
而之所以从士兵哪里寻找这些口号，而不是自己随意去编一些冠冕堂皇的口号，刘同文的解释是这样的。刘同文明白，士兵们口里说的肯定不是自己真心想的，当然大部分士兵都是来当兵吃粮领饷的，但是当他们告诉刘同文那些口号的时候，其实已经自我催眠了一次。之后他们会在潜意识和别人的目光下就按照这些东西来约束自己，就好像自己没说谎一样。另外，当某个士兵会提出这样的口号的时候，他自然是知道这些口号的，起码刘同文挑出的口号是士兵熟知也喜闻乐见的，比随口编的自然要强了很多。
而士兵之所以会提出这些口号，另一方面也证明了，他们对当兵的另一个认识，一个除了当兵吃粮领饷外的认识。比如忠于国家。忠于人民这样的忠诚口号，士兵显然也明白，当兵就要忠诚，是一条很好的口号。绝对能赢得大家的接受和认可，更容易经过反复宣扬千百遍变成了大家的信仰。同样的还有保家卫国这类口号，很冠冕堂皇但是经过现代军事训练的士兵，也熟知这个士兵的基本责任。当兵不怕死。这样的勇敢类口号，也是如此。至于民主自由，这类就洋气了很多。这是比较有文化的士兵的，或者那些被美国人训练出来的士兵认可的，尽管他们本身都对民主和自由不太理解，但是不能不说这也是有用的，起码大家都认为这东西是好东西，尽管自己不理解，但是是咱联省拥有的好东西，值得保护值得骄傲。辞不忘国，先国后己和离乡别父母，卫国保家乡这样的口号，这是打悲情牌，诉说着士兵的艰苦，尽管他们为了当兵吃粮这样很俗的原因来当兵，可是确实是离乡别父母了，事实上是为国牺牲了，所以更能让士兵认同，最后成为自我约束的信仰。
刘同文把胡万忽悠的一愣一愣的，觉得太有才了，越不明白越觉得厉害，更何况胡万还是懂一些的，于是就非常支持刘同文。但是此时刘同文表示，这还只是第一步，要让各种忠诚、勇敢、服从命令等军人原则变成一种群体性的认识，要走的路还很长呢。但是等这些认识一旦形成，就成为了一只军队的传统，铁打的硬盘流水的兵，不管经过多少代这都是这只军队的信仰。
在联省折腾军官，折腾后备兵役，折腾军事思想教育的时候，蒋价石哪里也没闲着。
当几年前蒋价石开始组建黄埔军校，慢慢培育自己的势力的时候，他开始并没有想着要组建一个私人的军队，一个只服从于自己的军队，因为他看到了所有的军阀部队似乎都不堪一击，只是自己的部队更不堪一击，北伐才一直没有成功。蒋价石一开始想的是，通过黄埔军校建立一只现代化的军队，一只像自己服役过的日军或者参观过的苏军那样的，高效的廉洁的部队。
可是当他权力越来越大，掌握的军队越来越多的时候，他发现事情没有他想象的那么简单。当他试图肃清军队中的贪腐，要求团级一下的军饷直接向军需局支领，师级军需人员只负责监督，而不参与发响。显然蒋价石也看到了，当士兵是由军官训练，军饷是军官发放，那么士兵眼里肯定就只能看到距离自己最近的军官，而看不到更高级的领袖。这就造成了民国时期，大军阀倒了，小军阀又起来了。而且经常有下级谋反上级，最后成功的案例，就是因为下级直接掌握了军队。而且蒋价石还要求，各个军队不得在驻地就地筹款。如果一个军队拥有了自己的军需来源，不再依靠上面拨发军饷的时候，自然就成了独立的组织，很容易失控。
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想到这点，蒋价石就有些急不可待的想要立刻北伐了。但是此前唐生智一直对南方大军进入湖南有抵触，但是现在这个问题也不存在了，吴佩孚的军队一直在南下，而唐生智的部队一直在打败仗，眼看着自己的老巢衡阳也要不保，唐生智终于接受了北伐军的任命，不再要求当总司令了，反而成了北伐军中一个军长而已。而这样的军长，蒋价石手下有七个。
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终于在7月1日，蒋价石以总司令身份下达了动员令：“本军继承大元帅遗志，欲求贯彻革命主张，保障民众利益，必先打倒一切军阀，肃清反动势力，方得实行三民主义，完成国民革命。爰集大军，先定三湘，规复武汉，进而与我友军国民军会师，以期统一中国，复兴民族。除第四、第七两军先行出发，协同第八军相机前进外，兹特将第一、第二、第三、第五、第六各军前进集中计划各项图表，随令颁发，仰即遵照。此令。”
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