第三百四十一章 劣币驱逐良币
推荐阅读：弃宇宙、渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道、仙宫、大侠萧金衍、大华恩仇引、天刑纪
一秒记住【笔下文学 www.bbxwx.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
儒以文乱法，侠以武犯禁。
号称当世显学的儒家和墨家是二者的典范，其中墨家经过机关城一役厚已经元气大伤。再加上荆天明继任了墨家巨子之位，秦子戈也没有对墨家众人追杀到底。
继墨家之后，秦子戈将目光放到了儒家的身上。
虽然如今的儒家掌门伏念对外宣布墨家封山闭门只读圣贤书，但是秦子戈上次在机关城见到的**如今可是顶着儒家三当家的名头在外勾结反秦势力，意图推翻秦朝恢复旧制。
**号称千古谋圣，若是没有他的辅佐，刘邦不见得能摆脱陈胜吴广的命运。对于这样的人，不到万不得已秦子戈不想把他逼到反秦势力当中去。
秦子戈手下如今有一明一暗两股势力，明者为帝国的凶器罗网，暗者为紫女和他新成立的青龙会。青龙会一切都是初创，就连第一个大本营还是鸠占鹊巢抢来的。对于青龙会目前的安排，秦子戈只有一个要求：苟住发育。
因此，将墨家机关城全权交给紫女后，秦子戈回到咸阳转移别人的视线。
这次对付儒家，秦子戈打算让扶苏代自己出面。
扶苏师承儒生淳于越，再加上他本人性格温和，如今已经素有"贤名"了。扶苏日后不出意外可是要继承帝位的，但想坐稳那个位子，光有菩萨心肠是远远不够的，怒目金刚的霹雳手段也是不可或缺的。
当秦子戈向嬴政提出申请让扶苏主政此事时，嬴政没有思虑欣然答应。
嬴政当年作为一个质子从邯郸归来一直到他大权在握，这中间不知经历了多少阴谋算计、刀光剑影。嬴政手下李斯、尉缭、王翦、蒙恬这些人哪一个都不是好相与的，但是他们都慑于嬴政的气魄而臣服。
嬴政能有今天的气魄，当年经历的那些磨难功不可没。但扶苏不同，扶苏出生的时候，嬴政已经大权在握。在嬴政的庇护下，扶苏根本没有经历过那些争权夺利中的风风雨雨。
当年昌平君的反叛对扶苏来说是无疑是一场风暴，虽然嬴政很是愤怒，但是嬴政并没有把对昌平君的怒气迁怒到扶苏身上。因此扶苏虽然经历过危，但是并没有经历过险。
秦子戈找上门的时候，扶苏正在书房翻阅经典。
秦子戈并没有一上来就放权给扶苏让他去对付儒家，而是给了他一个任务让他去完成。前不久朝廷在天下三十六郡颁布了书同文的律法，而儒家以以闭山为由并没有加以理会。秦子戈交给扶苏的任务正是让他监督儒家完成书同文！
听到秦子戈的请求，扶苏下意识的说道："子戈，我从来没有处理过此类的事情。万一搞砸了..."
没等扶苏继续说下去，秦子戈就打断了他："大哥，你如今也已经到了而立之年了。父王当年在你这个年纪的时候已经执掌大权，开始图谋天下了。"眼看扶苏神色大变，秦子戈摆手道："大哥，你不要误会。我并不是要撺掇你弑父夺位，只是横扫六国一统天下的那十年消耗了父王不少精力。如今天下一统，父**务越发繁忙，每日都要批阅奏章到半夜。
父王是人不是神，长此以往，纵然是铁打的身子也熬不住。大哥是父王的嫡长子，不出意外的话将来是要继承父王的帝位的。何不从现在起就为父王分担一些烦恼！"
"可是我..."
"大哥，没有谁一生下来就会处理政务。丞相李斯是父王的得力手下，可他也是一步一步从一个小吏升上来的。九层之台起于累土，千里之行始于足下。大哥对书同文这一法令怎么看？"
"在秦之前，六国文字各异。许多著作都是用不同的文字写就的，若是强行推行书同文，恐怕会引来天下士子的反对！"
"天下士子？"冷笑过后，秦子戈直言道："是大哥的老师淳于意这么说的吧！"
因为面对的是秦子戈，扶苏倒也没有否认，点了点头："老师乃是天下儒生中的典范，连他都这么想，那有此想法的儒生定不再少数。"
听了扶苏的话，秦子戈想起了前世鲁迅先生《孔乙己》一书中一段经典的对白。
"你读过书么?"
"读过书，...我便考你一考.茴香豆的茴字，怎样写的?"
我想，讨饭一般的人也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，"不能写罢?...我教给你，记着!这些字应该记着.将来做掌柜的时候，写账要用。"
我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，"谁要你教，不就是草头底下一个来回的回字么?"
孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头道："对呀对呀!...回字有四样写法，你知道么?"
虽然鲁迅先生讽刺的是那个年代的腐儒，但是其中的道理是相通的。
凡是不认同书同文的人未必对那些小众的文字有多么诚挚的感情，他们之所以想要保留这些小众的字法无疑是因为这些别人看不懂，唯有他们才能看懂。这些文字像是一道鸿沟，轻松的将他们与劳苦大众区分开来。没有了这些晦涩难懂的文字，便彰显不出他们的与众不同。
在他们眼中，这些少有人识的文字是他们的立身之本，而且当拥有这种思想的人占了多数以后，他们会自发的行程派系，维护他们的立身之本。
文字自创造之处就是用来传播文明的，虽然文字的形式随着朝代的更迭一直在改变，但是传播文明的这个本质功能一直不曾变过。但是当文字成为某些人的晋升之本后，"法不可轻传"就会成为他们阻碍文字传播的理由。接着他们会自发的团结和他们一样的读书人，形成士大夫阶级。
后续之人再想进入这个阶层，就必须遵守他们的游戏规则，通过他们的认可。无论是谁想打破规则，都会受到他们的群起围攻。劣比驱逐良币可不仅仅是一种经济现象，它适用于任**息不对称的场合。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
号称当世显学的儒家和墨家是二者的典范，其中墨家经过机关城一役厚已经元气大伤。再加上荆天明继任了墨家巨子之位，秦子戈也没有对墨家众人追杀到底。
继墨家之后，秦子戈将目光放到了儒家的身上。
虽然如今的儒家掌门伏念对外宣布墨家封山闭门只读圣贤书，但是秦子戈上次在机关城见到的**如今可是顶着儒家三当家的名头在外勾结反秦势力，意图推翻秦朝恢复旧制。
**号称千古谋圣，若是没有他的辅佐，刘邦不见得能摆脱陈胜吴广的命运。对于这样的人，不到万不得已秦子戈不想把他逼到反秦势力当中去。
秦子戈手下如今有一明一暗两股势力，明者为帝国的凶器罗网，暗者为紫女和他新成立的青龙会。青龙会一切都是初创，就连第一个大本营还是鸠占鹊巢抢来的。对于青龙会目前的安排，秦子戈只有一个要求：苟住发育。
因此，将墨家机关城全权交给紫女后，秦子戈回到咸阳转移别人的视线。
这次对付儒家，秦子戈打算让扶苏代自己出面。
扶苏师承儒生淳于越，再加上他本人性格温和，如今已经素有"贤名"了。扶苏日后不出意外可是要继承帝位的，但想坐稳那个位子，光有菩萨心肠是远远不够的，怒目金刚的霹雳手段也是不可或缺的。
当秦子戈向嬴政提出申请让扶苏主政此事时，嬴政没有思虑欣然答应。
嬴政当年作为一个质子从邯郸归来一直到他大权在握，这中间不知经历了多少阴谋算计、刀光剑影。嬴政手下李斯、尉缭、王翦、蒙恬这些人哪一个都不是好相与的，但是他们都慑于嬴政的气魄而臣服。
嬴政能有今天的气魄，当年经历的那些磨难功不可没。但扶苏不同，扶苏出生的时候，嬴政已经大权在握。在嬴政的庇护下，扶苏根本没有经历过那些争权夺利中的风风雨雨。
当年昌平君的反叛对扶苏来说是无疑是一场风暴，虽然嬴政很是愤怒，但是嬴政并没有把对昌平君的怒气迁怒到扶苏身上。因此扶苏虽然经历过危，但是并没有经历过险。
秦子戈找上门的时候，扶苏正在书房翻阅经典。
秦子戈并没有一上来就放权给扶苏让他去对付儒家，而是给了他一个任务让他去完成。前不久朝廷在天下三十六郡颁布了书同文的律法，而儒家以以闭山为由并没有加以理会。秦子戈交给扶苏的任务正是让他监督儒家完成书同文！
听到秦子戈的请求，扶苏下意识的说道："子戈，我从来没有处理过此类的事情。万一搞砸了..."
没等扶苏继续说下去，秦子戈就打断了他："大哥，你如今也已经到了而立之年了。父王当年在你这个年纪的时候已经执掌大权，开始图谋天下了。"眼看扶苏神色大变，秦子戈摆手道："大哥，你不要误会。我并不是要撺掇你弑父夺位，只是横扫六国一统天下的那十年消耗了父王不少精力。如今天下一统，父**务越发繁忙，每日都要批阅奏章到半夜。
父王是人不是神，长此以往，纵然是铁打的身子也熬不住。大哥是父王的嫡长子，不出意外的话将来是要继承父王的帝位的。何不从现在起就为父王分担一些烦恼！"
"可是我..."
"大哥，没有谁一生下来就会处理政务。丞相李斯是父王的得力手下，可他也是一步一步从一个小吏升上来的。九层之台起于累土，千里之行始于足下。大哥对书同文这一法令怎么看？"
"在秦之前，六国文字各异。许多著作都是用不同的文字写就的，若是强行推行书同文，恐怕会引来天下士子的反对！"
"天下士子？"冷笑过后，秦子戈直言道："是大哥的老师淳于意这么说的吧！"
因为面对的是秦子戈，扶苏倒也没有否认，点了点头："老师乃是天下儒生中的典范，连他都这么想，那有此想法的儒生定不再少数。"
听了扶苏的话，秦子戈想起了前世鲁迅先生《孔乙己》一书中一段经典的对白。
"你读过书么?"
"读过书，...我便考你一考.茴香豆的茴字，怎样写的?"
我想，讨饭一般的人也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，"不能写罢?...我教给你，记着!这些字应该记着.将来做掌柜的时候，写账要用。"
我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，"谁要你教，不就是草头底下一个来回的回字么?"
孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头道："对呀对呀!...回字有四样写法，你知道么?"
虽然鲁迅先生讽刺的是那个年代的腐儒，但是其中的道理是相通的。
凡是不认同书同文的人未必对那些小众的文字有多么诚挚的感情，他们之所以想要保留这些小众的字法无疑是因为这些别人看不懂，唯有他们才能看懂。这些文字像是一道鸿沟，轻松的将他们与劳苦大众区分开来。没有了这些晦涩难懂的文字，便彰显不出他们的与众不同。
在他们眼中，这些少有人识的文字是他们的立身之本，而且当拥有这种思想的人占了多数以后，他们会自发的行程派系，维护他们的立身之本。
文字自创造之处就是用来传播文明的，虽然文字的形式随着朝代的更迭一直在改变，但是传播文明的这个本质功能一直不曾变过。但是当文字成为某些人的晋升之本后，"法不可轻传"就会成为他们阻碍文字传播的理由。接着他们会自发的团结和他们一样的读书人，形成士大夫阶级。
后续之人再想进入这个阶层，就必须遵守他们的游戏规则，通过他们的认可。无论是谁想打破规则，都会受到他们的群起围攻。劣比驱逐良币可不仅仅是一种经济现象，它适用于任**息不对称的场合。