第481章：生财之道
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“梦到什么？”方刚问。阿铭告诉方刚，他梦到晚上睡在荒郊野外的地上，有个五十几岁的中年男人躺在他身边，不停地大口喘气。他想翻身但根本不能动，最多只能侧头，看到那男人瘦得几乎只剩下骨架，嘴一张一合，令他恐惧无比。
讲到这里的时候，阿铭突然将身体缩成团，躲在墙角颤抖不已。阿赞拍的助手说没事，很多人附灵的时候就这样，是因为魂魄曾经离体，还没完全恢复正常。
出太阳后，阿赞拍的助手跟方刚扶着阿铭来到街上，帮着他晒太阳。阿铭渐渐好转，中午才恢复正常。离开阿赞拍的家，在大巴车上，阿铭有些失魂落魄，方刚说：“现在你应该满意了，附灵法事很成功，你就可以再去观音山！”
“我、我、我有些害怕……”阿铭自言自语。
方刚问怎么了，阿铭摇头：“不知道，就是很害怕。昨晚我睡的那个地方，好像是个……是个坟地！”方刚问你到底看到了什么，阿铭说：“很多墓碑啊，满山遍野全都是，我就睡在旁边，又冷又怕，可怎么也起不来。那个骨瘦如柴的人就躺在旁边，后来还转过头看着我！”
“能理解，”方刚拍拍阿铭的肩膀，“之前跟你说鬼压床，你不在意，现在知道这种感觉了吧？但后悔也没用，附灵法事已经做完，今后一心赚大钱就行。”
阿铭似乎有些犹豫，眼神不定。方刚就知道他有些后悔了，也没多提这个事，告别阿赞拍和助手，乘大巴车一路南下，直接回芭提雅。到芭提雅之后方刚跟阿铭分开，阿铭问：“有没有什么办法，让我以后不会再鬼压床，但体质还是容易通灵的？”
“那怎么可能！”方刚说，“人为什么会容易通灵？就因为体质偏阴，而体质偏阴的人才会容易做噩梦、鬼压床和梦游，这些都有必然联系。不可能你想通灵的时候就通灵，平时还跟好人一样，那只有龙婆和阿赞才做得到。”
阿铭连忙说：“你怎么不早告诉我，那我还是当龙婆和阿赞吧！”
方刚已经笑不出来：“忘了说，除龙婆和阿赞之外，佛陀、观音和罗汉也能，你要当哪个？”
阿铭这才听出方刚话里的讽刺，很不高兴：“你这个人怎么能这样讲，我是你的客户，也成交了，钱也让你赚到手了，为什么笑话我？”方刚说不是我想笑你，而是你太好笑。知道什么叫龙婆和阿赞吗？
“当然知道，我在泰国也好几年了！”阿铭认真地说，“龙婆就是泰国的和尚，阿赞就是泰国的巫师嘛。”
方刚说：“你也懂！那怎么还说那种梦话？龙婆和阿赞是你想当就能当上的吗？”阿铭失笑，说当和尚有什么难，又不是总统当不上，和尚岂不是去寺庙找住持僧人就行。方刚已经有些沮丧，告诉他，那些有法力的龙婆师父，都要修行最少十几年才能达到这个水平，阿赞也差不多。别说龙婆，就算你想在泰国出家当和尚，也没那么容易，不是泰国籍就没戏。中国现在也不是人人可以当和尚，在中国和尚是很好的职业，油水肥，不比考个公务员容易多少。他把当初在浙江台州那个无欲寺的见闻说给阿铭听，说以后讲话之前要多走走大脑。
阿铭明白了，但被方刚这通训，明显也不太高兴。但听说和尚那么富，就说：“你说的这个我相信！在福建，很多寺庙的和尚也很牛，我就亲眼见他们开着奔驰出去办事！”
“对，但他们不能碰钱，都是居士供养。”方刚点头。
阿铭说：“有人供养就可以啊，让不让我碰钱，都无所谓的！”
方刚笑起来：“你无所谓，问题是谁会给你？那些居士们也要看人才给，不是叫个和尚就给供养！你至少得让他们看上去是在静心修行，中国的信佛者，跟泰国的可大有区别，泰国是人人信佛，认为和尚都是佛陀的弟子，供养僧侣就是在供养佛陀；而中国的信佛者，多半是想从与寺庙和僧人接触中找到心灵寄托，对僧人也有些崇拜。要看你像个修行者，要让他们觉得自己做不到这些，才会崇拜你，心甘情愿给你买东西用！”
这番话让阿铭有些迷茫，方刚知道，像阿铭这种没什么文化、也没什么头脑的年轻人，在中国到处都是，跟他讲这些纯粹对驴弹琴，于是也不再多解释。
阿铭让方刚保密，乘大巴车继续乘车南下，回合艾去了。方刚回公寓，问舒大鹏这几天马科斯都在忙什么，为什么没见到。舒大鹏说：“你不知道？他给那个曼谷的果品公司女老板当临时助手兼保镖，去清迈谈生意了！”
“谈生意？”方刚说，“鬼知道他们去谈什么，这个家伙，之前还很有原则，没想到居然暗通款曲！”
舒大鹏笑起来：“估计开始给的钱少，后来见马科斯不太同意，又加钱了。”方刚也笑着说有可能。
他想知道杨秀发、阿君和阿赞ki在孔敬找阴神庙的结果，就给阿君发去短信询问。但她没回，再发给杨秀发一条，也没有回复，方刚心想，肯定是在忙正经事。
当晚，杨秀发就给方刚打来电话，说：“你发短信的时候，我和阿君还有阿赞ki正在阴神庙，跟那两个守庙的神侃呢！这俩家伙也是个二百五，开始还怀疑阿赞ki是假的，说他们师父说了，阿赞ki长年在菲律宾深山里修法，咋说来就能来。我俩怎么解释都不信，后来说那你加持阴神像试试。阿赞ki也没客气，让那俩弟子来了个血供。”
“怎么个血供？”方刚问。
杨秀发说：“就是把左手中指划破，把血涂在阴神像胸口那个地方，完了就跪拜。阿赞ki就开始施法，你猜咋的？”
方刚说：“快点讲，别卖关子！”
杨秀发不满意：“你这人，咋这么没耐性呢？不会聊天！别人要是这么问‘你猜咋的’，你就得接一句‘咋的了’，那别人才有继续讲下去的兴致。”
方刚连忙说：“好好好，我接——然后呢，怎么了？”
杨秀发这才继续说：“施法没两分钟，那俩守庙的就开始用脑袋撞神像，好家伙，那可是真撞啊，咣咣的！你也知道那神像是泥胎，老硬了，俩家伙撞的头破血流，我和阿君根本就拦不住。要不是阿赞ki把经咒停下，这俩家伙非当场变成杨老令公不可！”
“杨老令公？”方刚没懂
杨秀发说：“没听过评书《杨家将》吗？杨六郎他爸啊，兵困两狼山苏武庙，最后撞李陵碑自杀殉国的！”方刚说广东人不听北方评书，你还是快讲吧，别夹那么多私货。
“梦到什么？”方刚问。阿铭告诉方刚，他梦到晚上睡在荒郊野外的地上，有个五十几岁的中年男人躺在他身边，不停地大口喘气。他想翻身但根本不能动，最多只能侧头，看到那男人瘦得几乎只剩下骨架，嘴一张一合，令他恐惧无比。
讲到这里的时候，阿铭突然将身体缩成团，躲在墙角颤抖不已。阿赞拍的助手说没事，很多人附灵的时候就这样，是因为魂魄曾经离体，还没完全恢复正常。
出太阳后，阿赞拍的助手跟方刚扶着阿铭来到街上，帮着他晒太阳。阿铭渐渐好转，中午才恢复正常。离开阿赞拍的家，在大巴车上，阿铭有些失魂落魄，方刚说：“现在你应该满意了，附灵法事很成功，你就可以再去观音山！”
“我、我、我有些害怕……”阿铭自言自语。
方刚问怎么了，阿铭摇头：“不知道，就是很害怕。昨晚我睡的那个地方，好像是个……是个坟地！”方刚问你到底看到了什么，阿铭说：“很多墓碑啊，满山遍野全都是，我就睡在旁边，又冷又怕，可怎么也起不来。那个骨瘦如柴的人就躺在旁边，后来还转过头看着我！”
“能理解，”方刚拍拍阿铭的肩膀，“之前跟你说鬼压床，你不在意，现在知道这种感觉了吧？但后悔也没用，附灵法事已经做完，今后一心赚大钱就行。”
阿铭似乎有些犹豫，眼神不定。方刚就知道他有些后悔了，也没多提这个事，告别阿赞拍和助手，乘大巴车一路南下，直接回芭提雅。到芭提雅之后方刚跟阿铭分开，阿铭问：“有没有什么办法，让我以后不会再鬼压床，但体质还是容易通灵的？”
“那怎么可能！”方刚说，“人为什么会容易通灵？就因为体质偏阴，而体质偏阴的人才会容易做噩梦、鬼压床和梦游，这些都有必然联系。不可能你想通灵的时候就通灵，平时还跟好人一样，那只有龙婆和阿赞才做得到。”
阿铭连忙说：“你怎么不早告诉我，那我还是当龙婆和阿赞吧！”
方刚已经笑不出来：“忘了说，除龙婆和阿赞之外，佛陀、观音和罗汉也能，你要当哪个？”
阿铭这才听出方刚话里的讽刺，很不高兴：“你这个人怎么能这样讲，我是你的客户，也成交了，钱也让你赚到手了，为什么笑话我？”方刚说不是我想笑你，而是你太好笑。知道什么叫龙婆和阿赞吗？
“当然知道，我在泰国也好几年了！”阿铭认真地说，“龙婆就是泰国的和尚，阿赞就是泰国的巫师嘛。”
方刚说：“你也懂！那怎么还说那种梦话？龙婆和阿赞是你想当就能当上的吗？”阿铭失笑，说当和尚有什么难，又不是总统当不上，和尚岂不是去寺庙找住持僧人就行。方刚已经有些沮丧，告诉他，那些有法力的龙婆师父，都要修行最少十几年才能达到这个水平，阿赞也差不多。别说龙婆，就算你想在泰国出家当和尚，也没那么容易，不是泰国籍就没戏。中国现在也不是人人可以当和尚，在中国和尚是很好的职业，油水肥，不比考个公务员容易多少。他把当初在浙江台州那个无欲寺的见闻说给阿铭听，说以后讲话之前要多走走大脑。
阿铭明白了，但被方刚这通训，明显也不太高兴。但听说和尚那么富，就说：“你说的这个我相信！在福建，很多寺庙的和尚也很牛，我就亲眼见他们开着奔驰出去办事！”
“对，但他们不能碰钱，都是居士供养。”方刚点头。
阿铭说：“有人供养就可以啊，让不让我碰钱，都无所谓的！”
方刚笑起来：“你无所谓，问题是谁会给你？那些居士们也要看人才给，不是叫个和尚就给供养！你至少得让他们看上去是在静心修行，中国的信佛者，跟泰国的可大有区别，泰国是人人信佛，认为和尚都是佛陀的弟子，供养僧侣就是在供养佛陀；而中国的信佛者，多半是想从与寺庙和僧人接触中找到心灵寄托，对僧人也有些崇拜。要看你像个修行者，要让他们觉得自己做不到这些，才会崇拜你，心甘情愿给你买东西用！”
这番话让阿铭有些迷茫，方刚知道，像阿铭这种没什么文化、也没什么头脑的年轻人，在中国到处都是，跟他讲这些纯粹对驴弹琴，于是也不再多解释。
阿铭让方刚保密，乘大巴车继续乘车南下，回合艾去了。方刚回公寓，问舒大鹏这几天马科斯都在忙什么，为什么没见到。舒大鹏说：“你不知道？他给那个曼谷的果品公司女老板当临时助手兼保镖，去清迈谈生意了！”
“谈生意？”方刚说，“鬼知道他们去谈什么，这个家伙，之前还很有原则，没想到居然暗通款曲！”
舒大鹏笑起来：“估计开始给的钱少，后来见马科斯不太同意，又加钱了。”方刚也笑着说有可能。
他想知道杨秀发、阿君和阿赞ki在孔敬找阴神庙的结果，就给阿君发去短信询问。但她没回，再发给杨秀发一条，也没有回复，方刚心想，肯定是在忙正经事。
当晚，杨秀发就给方刚打来电话，说：“你发短信的时候，我和阿君还有阿赞ki正在阴神庙，跟那两个守庙的神侃呢！这俩家伙也是个二百五，开始还怀疑阿赞ki是假的，说他们师父说了，阿赞ki长年在菲律宾深山里修法，咋说来就能来。我俩怎么解释都不信，后来说那你加持阴神像试试。阿赞ki也没客气，让那俩弟子来了个血供。”
“怎么个血供？”方刚问。
杨秀发说：“就是把左手中指划破，把血涂在阴神像胸口那个地方，完了就跪拜。阿赞ki就开始施法，你猜咋的？”
方刚说：“快点讲，别卖关子！”
杨秀发不满意：“你这人，咋这么没耐性呢？不会聊天！别人要是这么问‘你猜咋的’，你就得接一句‘咋的了’，那别人才有继续讲下去的兴致。”
方刚连忙说：“好好好，我接——然后呢，怎么了？”
杨秀发这才继续说：“施法没两分钟，那俩守庙的就开始用脑袋撞神像，好家伙，那可是真撞啊，咣咣的！你也知道那神像是泥胎，老硬了，俩家伙撞的头破血流，我和阿君根本就拦不住。要不是阿赞ki把经咒停下，这俩家伙非当场变成杨老令公不可！”
“杨老令公？”方刚没懂
杨秀发说：“没听过评书《杨家将》吗？杨六郎他爸啊，兵困两狼山苏武庙，最后撞李陵碑自杀殉国的！”方刚说广东人不听北方评书，你还是快讲吧，别夹那么多私货。