第25章 需要静下心来
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教授在上面侃侃而言,刘润新在下面研究如何将书本记忆下来。起初,他想一字不差的记下来,虽然他的记忆力有了明显的提高,但是效率还是很低;随后,他尝试着,站在作者的角度,把章节中想要解决的问题,一个一个地剖析,一个一个地展开。虽然没有一字不差,但是大体意思非常相近,重要的是这么做,根本就不费什么力气,他经过几节的训练,在教授讲了半节课休息的时候,已经把前四章轻松的记在脑海中,他试着回想了一下记着的内容,一个个专业词语、作者独具匠心的句子、结构完整的整段整段的教材内容,如泉涌般地浮现在脑海,刘润新很满意这样的结果。
过了一会儿,教授继续上课,刘润新继续开始研究他的洞察术。
刘润新渐渐地发现他的洞察术并不是万能的,涉及到未知领域或明显无解的领域,洞察力就基本失效了。洞察力只能解决以刘润新当前的知识,经过一段时间可以解决的问题。就象做证明题,正常的解法,是利用已知的条件和定理、定律,一步一步地解出来,而有了洞察力之后,这种证明题,就只需要有条件,马上就可以得出结论。当然如果以这种方式来解证明题,阅卷老师一定会画个圆圆的鸡蛋,可是洞察术有些委曲,有这些条件,这些结论是显而易见的啊,还需要什么步骤啊?从某种意义上说,洞察力大大的节省了刘润新的时间。
对未知领域使用洞察术,就相当于证明一道没有条件,没有定理、定律的证明题,让洞察术上场相当于直接就来个除零。让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如制造一个原子弹,如果给刘润新一定的资料,以他现在的洞察力,他可以极快地对相关领域的机能进行掌握,并改进改造生产流程制造出威力惊人的武器,但是仅仅靠洞察力,让他凭空造出一个原子弹,那只能是幻想。
对于明显无解的领域,就相当于一道给你足够的条件、定理,去证明一个没有结果的悖论题,让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如解决小两口吵架时倒底是谁先开始发火这个问题,就算洞察力再高明,给出了结论,结果小两口床头吵架,床尾合,洞察力也是光出工、不见活儿。
“有些同学,从大一开始,就不知道认真学习,有些同学逃课,有些同学上课走神。”教授看到教室里萎靡不振的同学,有些同学在她反复的眼色提醒下,仍然天马行空地神游万里,她真是有点恨铁不成钢。“那位同学,醒醒!醒醒!”教授指着刘润新,刘润新仍然神色如常地发着呆。班里许多同学都捂起了葫芦。
张一平赶紧打醒刘润新,轻声说:“老大,老师叫你呢。”
“啊?”刘润新象安了弹簧一样跳了起来,“老师,什么问题?”
“什么问题?”教授气不一处来,“那好,你说说,为什么我国的专业审计在进驻公司审计的时候,审计质量得不到保障呢?”
同学们都在为刘润新思考这个问题,因为我国的审计法落实程度不够?还是进驻审计时单位配合不够?还是审计队伍的力量需要加强?还是……,同学们结合教材和老师讲课的内容想了很多答案,趁着老师盯着刘润新看,悄悄的说给刘润新听。教授听着满教室的嗡嗡声,没有吭气。
刘润新觉得这个问题和他已经背下来的前四章一点关系也没有,但是这个问题一点难度也没有啊?不知道教授为什么要问这么直白的问题?他看到老师准备总结陈词了,赶紧把他早已想好的答案说了出来:“因为进驻审计的钱是企业支付的,所以进驻审计得为企业提供企业需要的审计报告。”
同学们恍然大悟,虽然不是书里说的,但是很有道理。教授一愣,认真的看了刘润新一眼,“小伙子,不简单,你叫什么名字?”
…………
老师对刘润新的青眼有加,使得刘润新不好意思闷着头只想自己事儿了,他边看着老师,边翻翻教材后面的章节,边思考他的洞察术。结果呢,教材也背不下来了,洞察术也无所得,老师呢,倒是看着他,越看越顺眼。刘润新想起在暑假的时候看到南怀瑾写的一篇关于修行的文章,里面说普通人的生存状态就是两个,一个是昏沉,这是睡觉时的状态,自己控制不了自己;一个是杂乱,这是清醒时的状态,人只要一清醒,看到的、听到的、闻到的全部一股脑地进入了大脑,大脑不断地根据实际经验进行取舍,取舍的结果就是思绪杂乱,经常不由自主就走神,神驰千里了。只有睡眠将醒未醒的那一段短短的时间,人是清明的,那时人的判断也相对正确。可是只要彻底醒来,明知道应该按正确的判断去做,但鬼使神差的还是昏昏噩噩地渡日子。
既然思绪大部分时间是杂乱的,那么洞察力将会做大量无用功,白白的浪费,真正需要的时候,反而没有精力来完成。就象现在一样,如果这种状态下用洞察术,用不用效果都差不多。现在需要做的就是静下心来,心安静了,思绪就不至于很乱。
…………
上午十点以后就没课了,宿舍的其它兄弟要去白向东的鬼窝里玩,刘润新找了个借口来到学校内的书店,寻找静心方面的书。还别说,真有这样的书,有关禅宗、密宗、瑜伽等方面的内容都有静坐修心章节,不过他选择了一本印度哲人奥修写的《静心》,这本书专门讲静心的好处及如何静心,本书浅显易懂,还配有插图,可以方便自学。
以他的洞察力,当然可以在书店里,与奥修来个精神对话,了解他的想法和静心的方法,但是象这样的书往往都是言简意赅,需要不断地重复研习才能得知其中的真实意义。关系到自己的终身大事,他没有托大。
刘润新如获至宝的捧回宿舍,一个人关好门,开始细细地品味。这本书并不厚,刘润新集中精神,洞察力全开,立即找到了此书的核心。按奥修的意思,实际完全的静心,达到心如止水的境界,不能采用“什么也不想”这种看似捷径的方法,这种方法越到后面,越容易引起心魔的反噬,时间越久难度越高。奥修推荐了以动入静、以声入静的方法。也就是说,用动作和声音,将可能出现的幻觉提前进行了预防,做到了见怪不怪的程度,有利于心境的巩固。而同时采用冥想法,执着于某一特定的功能图字,不断地去加强这个功能图字的认识,达到由虚转实的效果,转实后即可很容易静下心来,进而转实为空,心静即可大成。
方法很简单,以刘润新的洞察力,也感知到此方法确实可行。但是操作起来,对于他而言颇有难度。因为无论是动作声音,还是冥想,前提条件就是一个安静、相对封闭的环境。
现在是上午十一点多,大部分学生都去上课或自习,楼道里还不时地传来走动声和各种喧哗,到了中午和晚上,就更吵了。
刘润新想了想,准备一会吃完中午饭,就去发布各种信息的“南京路”,看看有没有出租房屋的信息。虽然双休日不能自由支配,晚上总可以练习吧。为了发掘洞察力更大的价值,租房子花点钱根本不值一提。
教授在上面侃侃而言,刘润新在下面研究如何将书本记忆下来。起初,他想一字不差的记下来,虽然他的记忆力有了明显的提高,但是效率还是很低;随后,他尝试着,站在作者的角度,把章节中想要解决的问题,一个一个地剖析,一个一个地展开。虽然没有一字不差,但是大体意思非常相近,重要的是这么做,根本就不费什么力气,他经过几节的训练,在教授讲了半节课休息的时候,已经把前四章轻松的记在脑海中,他试着回想了一下记着的内容,一个个专业词语、作者独具匠心的句子、结构完整的整段整段的教材内容,如泉涌般地浮现在脑海,刘润新很满意这样的结果。
过了一会儿,教授继续上课,刘润新继续开始研究他的洞察术。
刘润新渐渐地发现他的洞察术并不是万能的,涉及到未知领域或明显无解的领域,洞察力就基本失效了。洞察力只能解决以刘润新当前的知识,经过一段时间可以解决的问题。就象做证明题,正常的解法,是利用已知的条件和定理、定律,一步一步地解出来,而有了洞察力之后,这种证明题,就只需要有条件,马上就可以得出结论。当然如果以这种方式来解证明题,阅卷老师一定会画个圆圆的鸡蛋,可是洞察术有些委曲,有这些条件,这些结论是显而易见的啊,还需要什么步骤啊?从某种意义上说,洞察力大大的节省了刘润新的时间。
对未知领域使用洞察术,就相当于证明一道没有条件,没有定理、定律的证明题,让洞察术上场相当于直接就来个除零。让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如制造一个原子弹,如果给刘润新一定的资料,以他现在的洞察力,他可以极快地对相关领域的机能进行掌握,并改进改造生产流程制造出威力惊人的武器,但是仅仅靠洞察力,让他凭空造出一个原子弹,那只能是幻想。
对于明显无解的领域,就相当于一道给你足够的条件、定理,去证明一个没有结果的悖论题,让洞察术上场直接就陷入了死循环而罢工。比如解决小两口吵架时倒底是谁先开始发火这个问题,就算洞察力再高明,给出了结论,结果小两口床头吵架,床尾合,洞察力也是光出工、不见活儿。
“有些同学,从大一开始,就不知道认真学习,有些同学逃课,有些同学上课走神。”教授看到教室里萎靡不振的同学,有些同学在她反复的眼色提醒下,仍然天马行空地神游万里,她真是有点恨铁不成钢。“那位同学,醒醒!醒醒!”教授指着刘润新,刘润新仍然神色如常地发着呆。班里许多同学都捂起了葫芦。
张一平赶紧打醒刘润新,轻声说:“老大,老师叫你呢。”
“啊?”刘润新象安了弹簧一样跳了起来,“老师,什么问题?”
“什么问题?”教授气不一处来,“那好,你说说,为什么我国的专业审计在进驻公司审计的时候,审计质量得不到保障呢?”
同学们都在为刘润新思考这个问题,因为我国的审计法落实程度不够?还是进驻审计时单位配合不够?还是审计队伍的力量需要加强?还是……,同学们结合教材和老师讲课的内容想了很多答案,趁着老师盯着刘润新看,悄悄的说给刘润新听。教授听着满教室的嗡嗡声,没有吭气。
刘润新觉得这个问题和他已经背下来的前四章一点关系也没有,但是这个问题一点难度也没有啊?不知道教授为什么要问这么直白的问题?他看到老师准备总结陈词了,赶紧把他早已想好的答案说了出来:“因为进驻审计的钱是企业支付的,所以进驻审计得为企业提供企业需要的审计报告。”
同学们恍然大悟,虽然不是书里说的,但是很有道理。教授一愣,认真的看了刘润新一眼,“小伙子,不简单,你叫什么名字?”
…………
老师对刘润新的青眼有加,使得刘润新不好意思闷着头只想自己事儿了,他边看着老师,边翻翻教材后面的章节,边思考他的洞察术。结果呢,教材也背不下来了,洞察术也无所得,老师呢,倒是看着他,越看越顺眼。刘润新想起在暑假的时候看到南怀瑾写的一篇关于修行的文章,里面说普通人的生存状态就是两个,一个是昏沉,这是睡觉时的状态,自己控制不了自己;一个是杂乱,这是清醒时的状态,人只要一清醒,看到的、听到的、闻到的全部一股脑地进入了大脑,大脑不断地根据实际经验进行取舍,取舍的结果就是思绪杂乱,经常不由自主就走神,神驰千里了。只有睡眠将醒未醒的那一段短短的时间,人是清明的,那时人的判断也相对正确。可是只要彻底醒来,明知道应该按正确的判断去做,但鬼使神差的还是昏昏噩噩地渡日子。
既然思绪大部分时间是杂乱的,那么洞察力将会做大量无用功,白白的浪费,真正需要的时候,反而没有精力来完成。就象现在一样,如果这种状态下用洞察术,用不用效果都差不多。现在需要做的就是静下心来,心安静了,思绪就不至于很乱。
…………
上午十点以后就没课了,宿舍的其它兄弟要去白向东的鬼窝里玩,刘润新找了个借口来到学校内的书店,寻找静心方面的书。还别说,真有这样的书,有关禅宗、密宗、瑜伽等方面的内容都有静坐修心章节,不过他选择了一本印度哲人奥修写的《静心》,这本书专门讲静心的好处及如何静心,本书浅显易懂,还配有插图,可以方便自学。
以他的洞察力,当然可以在书店里,与奥修来个精神对话,了解他的想法和静心的方法,但是象这样的书往往都是言简意赅,需要不断地重复研习才能得知其中的真实意义。关系到自己的终身大事,他没有托大。
刘润新如获至宝的捧回宿舍,一个人关好门,开始细细地品味。这本书并不厚,刘润新集中精神,洞察力全开,立即找到了此书的核心。按奥修的意思,实际完全的静心,达到心如止水的境界,不能采用“什么也不想”这种看似捷径的方法,这种方法越到后面,越容易引起心魔的反噬,时间越久难度越高。奥修推荐了以动入静、以声入静的方法。也就是说,用动作和声音,将可能出现的幻觉提前进行了预防,做到了见怪不怪的程度,有利于心境的巩固。而同时采用冥想法,执着于某一特定的功能图字,不断地去加强这个功能图字的认识,达到由虚转实的效果,转实后即可很容易静下心来,进而转实为空,心静即可大成。
方法很简单,以刘润新的洞察力,也感知到此方法确实可行。但是操作起来,对于他而言颇有难度。因为无论是动作声音,还是冥想,前提条件就是一个安静、相对封闭的环境。
现在是上午十一点多,大部分学生都去上课或自习,楼道里还不时地传来走动声和各种喧哗,到了中午和晚上,就更吵了。
刘润新想了想,准备一会吃完中午饭,就去发布各种信息的“南京路”,看看有没有出租房屋的信息。虽然双休日不能自由支配,晚上总可以练习吧。为了发掘洞察力更大的价值,租房子花点钱根本不值一提。