帝玄天武道简写
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整理简写的想法一直就有,只是这本书中系统较多,我自己都没信心整理出一个系统的可以让大家较为直观的理解《帝玄天》中出现的新元素。
现在,越来越多的读者提出,许多地方看不明白,需要比对的东西太多,根本分不清楚,很模糊。
暮尘思来想去,将几个想法与大家分享下,并对后面的武道做出一个简单的整理,希望大家看的明白。
首先,本书中的武技、兵器、丹药等级。
但兵器可以直观的认为,一个等阶对应一层兵器。
而武技,其实可以忽略不计,因为强者对碰,一般都是以各自绝学为论,学来的东西在本书中很少做出解释(基本以黎晨为例)
丹药,则是以一阶到九阶为准,与妖兽等阶一样。
这几方面,就不多做解释了,下面就是对武者或者主角实力有极大影响的几方面注解。
一、武势、武意:
两者,都是从初窥、小成、大成、圆满、化境(每一个境界又分初、中、后、巅峰)
原本只要这五个境界便可,之所以要分小境界,是因为即便到了某一境界,也会有强弱之分,每个境界必然有过渡期,所以这个小境界之分,其实就是细致的划分了一下当时武者的境界。
武势,以势迫人,单凭气势便可压服敌手,众所周知,气势越强,对敌人影响越大,胜机自然越大。
可以说,武势是我在《帝玄天》中划分的武道境界最简单的手段运用。
而武意,则是精神意念了,武意越强,对周遭天地元气,乃至脉势的影响越强。
天地元气中,无形的带有天地意志,到了后期,武意甚至可以契合乃至融合借助天地意志攻敌。
天地意志之强,非人力可以抗衡,即便简单的借助亿万分之一,也可在战斗中造成不可估量的力量。
二、天地脉势
首先,解释下这个词语的由来。
我们外出游玩,路过山川大河,必然会被其瑰丽伟岸的气势所吸引,天地自然万物都有各自气势,最常见的莫过于那些常年身居高位者,都会有一种特殊的气势让人不敢直视。
(就如我们小时候,不敢直视老师一般)
而在暮尘看来,天地气势最为伟岸,气势自然最强,但因她无处不在,生养我等万物生灵,所以我们有时会忽略了她。
在天地中,无处不在天地元气,《帝玄天》中,我分出了五行、风雷、阴阳,九种最基本的元气,实则还有无数,只是武者力量达不到,无法察觉而已。
也因天地元气,太过杂乱无章,只是模糊的一团,宛若混沌般不可分。
以在中国古代神话中,盘古劈开混沌,得以分出乾坤天地为例。
这里的开天一斧,就可以看做无上绝学。
若以盘古为《帝玄天》中第一武道强者,他的一斧,直接分开了混沌中不可捉摸的轨迹,将内里的混乱元素剥离,并使得天地元气有了一定的规律,从而形成了天地。
所以,每一种天地元气流动其实都有轨迹,只是元气种类太多,显得杂乱无章,人力太难以分析透彻。
这轨迹,在《帝玄天》中称之为——脉络!
而无数种元气流动形成的元气团,其实就是一个如揉成一团的鸟网般的脉络,强大到一定程度的武者,可以感言到它的存在。(最简单的理解,就是一个毛线团)
而它存在的方式,便是以脉势之力的强弱显现。
这个脉势之力,其实可以简单看做武者的武势一般,也是有强有弱,毕竟每个人的感官不同。
就如黎晨领悟了包罗万象的拳意,可以感受一丝天地意志一般,这个天地意志,其实也可视作天地脉势之力的升华。
三、招式强度的划分
在《帝玄天》,许多读者最难以接受,认为最难懂摸不清的还是这个玄幻中最新的元素了——招式契合天地脉势的强弱。
其实,原本我是以招式契合天地脉势的高低来划分强弱,后来写着写着,发觉理解上容易出现偏差,才改由招式中蕴含的天地脉势之力高低来划分强弱。
这里,做一个简单笼统的分析。
上面说了,天地元气的流动是一个脉络,而人体也有自身经络,以丹旋境宗师武者为例,经络中流动的是真元。
真元何物?
武者纳天地元气入己身,炼化而来。
以黎晨为例,修炼的《九阳昊天诀》传承自上古妖圣天乌,乃是至刚至阳的火系功法:内含三阳开泰、六阳锁空、九阳焚天三大天乌神通(神通不同于招式威能,由低到高,大家可以自行理解哈)。
单纯的火系功法,其真元中容纳的其他属性元气就越少,真元越是纯粹,威能越是强大。
但九成九的武者,不可能都习练这等功法,所以真元较为驳杂,威能较弱,这里的真元在经络中流通,实际上也形成了一个网络。
人体的经络无数,虽然与天地脉络不在一个档次上,但在天地中孕养的生灵,不管你有多强,你本身就是天地中的一个个体。
所以,人体的经络网与天地的脉络网,实则是相通的,只不过被人体本身意念隔绝了而已。
若不隔绝的话,恐怕就要被天地同化了。
在《帝玄天》中,招式的强弱划分,契合天地脉势,形成的天地脉势之力的强弱由来,可以这样理解。
武者施展招式时,以自身丹田内的真元为源泉,以经络为根系,汲取源泉后从特定的经络中流出,传递入外界。
在真元延伸入外界之时,由于本身真元精纯的缘故,自然而然的引动外界游历天地元气自行汇聚,进而牵动天地脉势。
如此一来,天地脉势律动时,便产生了天地脉势之力。
人体经络网之所以能与天地脉络网形成连接,可以将真元看做桥梁,毕竟,真元是从天地中摄取的天地元气所化。
即便炼化成了自己之物,但武者本身没有超脱天地,便永远不可能与天地持平。
四、招式强度、武意后期进阶规划
原本是不做这个解释的,后来想想,在群里已经说过了,那就在这里直接说出来。
看到这里,大家应该对《帝玄天》有了一个比较直观的认识,暮尘便用最简单的东西概述一下这两者的作用。
招式强度,既然是以一成、两成脉势之力为划分,必然有一个上限,这个上限便是十成。
但其实,生灵潜力不可估量或爆发,或借助宝物可让这个脉势之力达到十一成,乃至十二成。
暮尘要说的是,以黎晨为例,当他自身领悟的招式,能够契合天地脉势十成之时,便有可能领悟无数武道强者梦寐以求的神通绝技——武域!
武域——自成一界,即便是最简单的武域,拥有的威能人力不可揣测,因为它已经有了一定的天地威能(毕竟是自成一界,简单理解便是,一个大毛线团的线头,自身剥离出了无数丝线,即便分的再细,扩张的再大,也无法与凝实的大毛线团相比)
之所以会出现武域,因为武者的招式可以产生十成脉势之力时,自身真元架构起身体脉络网与天地脉络网之间的联系,会达到一个无以复加的程度——共振!
大家都知道,共振的原理为何,在《帝玄天》中,武者身体与天地产生共振时,生出的威能神通便是武域。
而之所以能形成武域,还有一大条件——武意!
武意的强弱,决定了武域的形成早晚。
简单来说,武意越强,能抗衡天地威压的能力便越强。
而武域自成一界,对天地而言可视作是一种挑衅,天地意志是不会轻易让武域形成的。
所以,武意达到最巅峰之时,契合自身的精气神,鼓胀真元,架构身体经络网延伸出去,将无处不在,包裹自身的天地脉络网排挤开,便会最终形成武域。
而武者修炼出武域后,会进行全新的修炼,武道元神、武道法则都会提上日程,这就是很远后的事情了。
在这里,希望大家一如既往的支持暮尘,不断创新!k
整理简写的想法一直就有,只是这本书中系统较多,我自己都没信心整理出一个系统的可以让大家较为直观的理解《帝玄天》中出现的新元素。
现在,越来越多的读者提出,许多地方看不明白,需要比对的东西太多,根本分不清楚,很模糊。
暮尘思来想去,将几个想法与大家分享下,并对后面的武道做出一个简单的整理,希望大家看的明白。
首先,本书中的武技、兵器、丹药等级。
但兵器可以直观的认为,一个等阶对应一层兵器。
而武技,其实可以忽略不计,因为强者对碰,一般都是以各自绝学为论,学来的东西在本书中很少做出解释(基本以黎晨为例)
丹药,则是以一阶到九阶为准,与妖兽等阶一样。
这几方面,就不多做解释了,下面就是对武者或者主角实力有极大影响的几方面注解。
一、武势、武意:
两者,都是从初窥、小成、大成、圆满、化境(每一个境界又分初、中、后、巅峰)
原本只要这五个境界便可,之所以要分小境界,是因为即便到了某一境界,也会有强弱之分,每个境界必然有过渡期,所以这个小境界之分,其实就是细致的划分了一下当时武者的境界。
武势,以势迫人,单凭气势便可压服敌手,众所周知,气势越强,对敌人影响越大,胜机自然越大。
可以说,武势是我在《帝玄天》中划分的武道境界最简单的手段运用。
而武意,则是精神意念了,武意越强,对周遭天地元气,乃至脉势的影响越强。
天地元气中,无形的带有天地意志,到了后期,武意甚至可以契合乃至融合借助天地意志攻敌。
天地意志之强,非人力可以抗衡,即便简单的借助亿万分之一,也可在战斗中造成不可估量的力量。
二、天地脉势
首先,解释下这个词语的由来。
我们外出游玩,路过山川大河,必然会被其瑰丽伟岸的气势所吸引,天地自然万物都有各自气势,最常见的莫过于那些常年身居高位者,都会有一种特殊的气势让人不敢直视。
(就如我们小时候,不敢直视老师一般)
而在暮尘看来,天地气势最为伟岸,气势自然最强,但因她无处不在,生养我等万物生灵,所以我们有时会忽略了她。
在天地中,无处不在天地元气,《帝玄天》中,我分出了五行、风雷、阴阳,九种最基本的元气,实则还有无数,只是武者力量达不到,无法察觉而已。
也因天地元气,太过杂乱无章,只是模糊的一团,宛若混沌般不可分。
以在中国古代神话中,盘古劈开混沌,得以分出乾坤天地为例。
这里的开天一斧,就可以看做无上绝学。
若以盘古为《帝玄天》中第一武道强者,他的一斧,直接分开了混沌中不可捉摸的轨迹,将内里的混乱元素剥离,并使得天地元气有了一定的规律,从而形成了天地。
所以,每一种天地元气流动其实都有轨迹,只是元气种类太多,显得杂乱无章,人力太难以分析透彻。
这轨迹,在《帝玄天》中称之为——脉络!
而无数种元气流动形成的元气团,其实就是一个如揉成一团的鸟网般的脉络,强大到一定程度的武者,可以感言到它的存在。(最简单的理解,就是一个毛线团)
而它存在的方式,便是以脉势之力的强弱显现。
这个脉势之力,其实可以简单看做武者的武势一般,也是有强有弱,毕竟每个人的感官不同。
就如黎晨领悟了包罗万象的拳意,可以感受一丝天地意志一般,这个天地意志,其实也可视作天地脉势之力的升华。
三、招式强度的划分
在《帝玄天》,许多读者最难以接受,认为最难懂摸不清的还是这个玄幻中最新的元素了——招式契合天地脉势的强弱。
其实,原本我是以招式契合天地脉势的高低来划分强弱,后来写着写着,发觉理解上容易出现偏差,才改由招式中蕴含的天地脉势之力高低来划分强弱。
这里,做一个简单笼统的分析。
上面说了,天地元气的流动是一个脉络,而人体也有自身经络,以丹旋境宗师武者为例,经络中流动的是真元。
真元何物?
武者纳天地元气入己身,炼化而来。
以黎晨为例,修炼的《九阳昊天诀》传承自上古妖圣天乌,乃是至刚至阳的火系功法:内含三阳开泰、六阳锁空、九阳焚天三大天乌神通(神通不同于招式威能,由低到高,大家可以自行理解哈)。
单纯的火系功法,其真元中容纳的其他属性元气就越少,真元越是纯粹,威能越是强大。
但九成九的武者,不可能都习练这等功法,所以真元较为驳杂,威能较弱,这里的真元在经络中流通,实际上也形成了一个网络。
人体的经络无数,虽然与天地脉络不在一个档次上,但在天地中孕养的生灵,不管你有多强,你本身就是天地中的一个个体。
所以,人体的经络网与天地的脉络网,实则是相通的,只不过被人体本身意念隔绝了而已。
若不隔绝的话,恐怕就要被天地同化了。
在《帝玄天》中,招式的强弱划分,契合天地脉势,形成的天地脉势之力的强弱由来,可以这样理解。
武者施展招式时,以自身丹田内的真元为源泉,以经络为根系,汲取源泉后从特定的经络中流出,传递入外界。
在真元延伸入外界之时,由于本身真元精纯的缘故,自然而然的引动外界游历天地元气自行汇聚,进而牵动天地脉势。
如此一来,天地脉势律动时,便产生了天地脉势之力。
人体经络网之所以能与天地脉络网形成连接,可以将真元看做桥梁,毕竟,真元是从天地中摄取的天地元气所化。
即便炼化成了自己之物,但武者本身没有超脱天地,便永远不可能与天地持平。
四、招式强度、武意后期进阶规划
原本是不做这个解释的,后来想想,在群里已经说过了,那就在这里直接说出来。
看到这里,大家应该对《帝玄天》有了一个比较直观的认识,暮尘便用最简单的东西概述一下这两者的作用。
招式强度,既然是以一成、两成脉势之力为划分,必然有一个上限,这个上限便是十成。
但其实,生灵潜力不可估量或爆发,或借助宝物可让这个脉势之力达到十一成,乃至十二成。
暮尘要说的是,以黎晨为例,当他自身领悟的招式,能够契合天地脉势十成之时,便有可能领悟无数武道强者梦寐以求的神通绝技——武域!
武域——自成一界,即便是最简单的武域,拥有的威能人力不可揣测,因为它已经有了一定的天地威能(毕竟是自成一界,简单理解便是,一个大毛线团的线头,自身剥离出了无数丝线,即便分的再细,扩张的再大,也无法与凝实的大毛线团相比)
之所以会出现武域,因为武者的招式可以产生十成脉势之力时,自身真元架构起身体脉络网与天地脉络网之间的联系,会达到一个无以复加的程度——共振!
大家都知道,共振的原理为何,在《帝玄天》中,武者身体与天地产生共振时,生出的威能神通便是武域。
而之所以能形成武域,还有一大条件——武意!
武意的强弱,决定了武域的形成早晚。
简单来说,武意越强,能抗衡天地威压的能力便越强。
而武域自成一界,对天地而言可视作是一种挑衅,天地意志是不会轻易让武域形成的。
所以,武意达到最巅峰之时,契合自身的精气神,鼓胀真元,架构身体经络网延伸出去,将无处不在,包裹自身的天地脉络网排挤开,便会最终形成武域。
而武者修炼出武域后,会进行全新的修炼,武道元神、武道法则都会提上日程,这就是很远后的事情了。
在这里,希望大家一如既往的支持暮尘,不断创新!k