第五百二十章 不和亲，不赔款
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毛贵接了张希孟的命题作文，丝毫不敢疏忽，拿出了一百二十分的努力，开始查阅典籍，努力完成文章。
而随着研究的深入，毛贵越发觉得如何对外打交道，是一门巨大的学问。
按照毛贵查到的资料，早期的外交，应该是先秦时候的质子往来，比如秦始皇的爹，就曾经是质子，秦始皇的少年时光是在赵国度过的。
这种派遣质子的情况，在先秦的时候，非常普遍，大约就是为了表示诚意，派遣一个儿子过去，要是违背了约定，就要先失去骨肉至亲。
而随着天下一统，中原大地成为一个统一的大国，这时候的对外交往就不是地位大致差不多的诸侯国之间往来，而是同四周蛮夷往来。
所以在汉唐之间，就不派质子，而是进行和亲。
嫁给女儿过去。把蛮夷首领变成自己的女婿。
等到了赵宋，觉得和亲还是太丢人了，要不咱们送岁币吧！
毛贵一路梳理下来，还是很有收获的，但是落到大明身上，就显得很值得推敲了。
首先赵宋的岁币那是万万不能给的，至于什么自称臣构，简直是奇耻大辱，宁死也不能干出这么不要脸的事情。
其次呢，汉唐的和亲，也是不行的。
我大明皇亲贵女，岂能嫁给番邦蛮夷？
哪怕是来跪着求亲，也绝对不行。
因为这事涉及到国家尊严。
只要嫁了女儿，你说是求来的，人家就可以说是抢来的，事情就会说不清楚。而且一旦和亲，女孩子是很惨的。
咱大明立国根基，就是人人一样，从这个角度来看，也不能把女子当成货品，送去给蛮夷，换来一时太平。
而且虚弱的姻亲关系，根本没法真正捍卫和平。所谓的和亲，往往都是一个又一个的悲剧。
咱大明要有出息！
不和亲，不称臣，不岁币这是大明应该坚守的原则。
毛贵看了看自己写的东西，似乎是有了眉目，但还差了点东西。
他没敢打扰张希孟，而是去见了刘伯温。
说实话，毛贵还有点不好意思，他一个粗鄙武夫，人家刘伯温可是当世大儒，学问过人，也就是张相能稳稳超过刘伯温，其他人根本不行!
可是当毛贵扭扭捏捏把文本拿出来，刘伯温才看了几眼，就神色凝重起来。
“毛将军，你这个写得好啊！”
毛贵老脸泛红，“伯温先生谬赞，我，我就是随便写写”
“不！”刘伯温摆手，“不能这么说，你总结了历代对外交往的方式，而赵宋亡于蒙古人之手，最终华夏沉沦，神州蒙尘，一百年来，我们都饱受赵宋抱残守缺，屈膝称臣的耻辱！我们确实需要梳理对外交往的经验，需要正本清源，咱大明绝对不能重蹈覆辙！”
刘伯温很感慨道：“这篇文章必须做好，必须把道理说透，让世人能够清楚明白！毛将军，这要是写好了，必定能流芳百世，甚至入选课堂教材啊！”
毛贵更加瞪大眼睛，不是说笑话吧？
他现在可是饱受学堂二字折磨。
生怕成绩不如儿子，又怕留级罚站，弄得整个人都不好了。但是要能写出一篇文章，写出足以纳入教材的文章，这可就太了不起了，一下子就能在三个臭小子面前挺直腰杆，找回老爹的尊严！
哪怕是在张相，刘伯温的帮助下，完成文章，那也是值得骄傲一辈子的。
毛贵更加来了精神，有了刘伯温的协助，毛贵很快丰富了资料。
比如说在历代对外交往中，除了送质子，和亲，赔款之外，还包括割地。比如六国论就有今日割五城，明日割十城的说法。
只是老苏可能不能清楚，论起割地，还是他们宋朝厉害，先是放弃燕云之地，接着又被西夏抢去了西北，再之后连中原都丢了。
弄得陆游不得不跑去大散关写边塞诗，算是割地割了个彻底。
所以经过他们的总结，得出了四条，不和亲、不岁币、不割地、不称臣，这是四条基本原则。
毛贵又跟刘伯温讨论了些时候。
他们发现，除了这些对待强敌的外交手段之外，针对一般的蛮夷，土司，藩国，不至于涉及国家尊严，但是在往来之中，也会吃亏。
就是所谓厚往薄来的情况。
毛贵思量再三，觉得必须再加上一条核心原则，就是坚决捍卫大明的利益。
刘伯温点头，表示万分赞同。
“不过毛将军，这里面还涉及到一个情形，如果我们不给那些好处，对方不愿意奉大明为主，又该怎么办？”
“那就发兵征讨？”
刘伯温摇头，“据我所知，有不少土司部落，人口稀少，地势崎岖，放在那里，影响不了什么，可要是派兵攻打，就算是十万大军，也未必能拿得下来，劳民伤财，很是麻烦。”
毛贵想了想道：“那，那还是要给些东西的不过彼此往来，必须要有来有往，不能咱们吃亏太多！”
刘伯温颔首，“那就再加上四个字：互惠互利！”
两个身份各异，经历各异的人，凑在一起，还越讨论越是欣喜，大有相见恨晚的感觉。刘伯温觉得毛贵这人虽然是武夫，可人品方正，坦诚直率，是个能交往的朋友。
毛贵也觉得刘伯温丝毫没有文人的傲慢，反而心系天下，堪称少数有良心的文臣。两个人凑在一起，经过了十几天的讨论，总算拿出了一个草稿。
毛贵喊着刘伯温，一起来见张希孟，请求张相点评。
此时的张希孟刚刚陪着夫人转了一圈原本他只是稍微在山东停留，处理了孔家的事情，就去应天。
江楠也打算去应天，可事情一件接着一件，弄出了复旦学堂，又有整顿兵马，还冒出了高丽张希孟一时没法动身，江楠从开封回来，却也没有去应天，而是赶了过来，跟丈夫在一起。
自己的第一个孩子，还是怠慢不得。
江楠到底没有挺着大肚子工作。
度支局是事情，暂时交给了韩秀娘负责，连续两任提举都是女人，度支局也喜提巾帼局的称号。
不过要是觉得女人当家，度支局就不足为虑，那可是大错特错了。
韩秀娘出手比江楠还要狠辣，上任之初，就连续查办官吏，两个侍郎，三个知府，十二个县令，就是她在不到半年时间里，对天下人交出的答卷。
这口屠刀的犀利，足以让三法司汗颜。
见到韩秀娘下手这么狠，江楠越发安心，随着产期临近，她是愈发期待，给张家添一个后代了。
而即将当爹的张希孟，也是春风满脸，笑容可掬。
见到了毛贵和刘伯温，拿过来他们的文章，张希孟顿时大吃一惊不会吧？不会吧？这几句被后人挂在嘴边的话，居然是他们总结出来的？
张希孟只是想让毛贵从利益出发，写一篇能指导对外交往的文章。
可毛贵给张希孟的惊喜，着实有点大。
足足看了好半晌，张希孟提起笔，把岁币二字划掉，换成了赔款。
随后张希孟道：“岁币是宋代用的，这个赔款，就是说任何形式的，为求苟安，双手奉送外人的行为，都是不允许的！有了这一条之后，所谓的厚往薄来，也就不攻自破。坚持互惠互利就成必然。”
毛贵和刘伯温一起点头，表示赞同。
毕竟写这种文章，还是张希孟拿手，也是当世权威。
张希孟这些年写的东西，自然不是文采飞扬，气势如山的雄文把他跟唐宋名家的文章放在一起，就会显得十分粗糙，甚至文笔稚嫩。
可抛开外表，张希孟写的东西就不一样了，他是在重新注释经典，总结过往，阐发理论他要做的事情，当初孔夫子干过，董仲舒干过，朱熹也干过。
张希孟不但做了，而且还试图让普通人也能听懂，看明白，必须把文章写得通俗易懂。
所以在张希孟的倡导下，大明的公文都越发直白简洁，甚至有点白话文的味道了。
“你们总结的很好，但似乎还差那么一点东西。”
毛贵立刻躬身道：“请先生指点！”
张希孟笑道：“你们说了不要如何如何，但我们要什么，似乎只说了互惠互利，这只是经贸的往来，还是不够。我们需要给对外交往，加上一个目标、方向！”
刘伯温怔了怔，立刻道：“张相，我们也确实讨论过，只是还没有定论，还请张相指点。”
毛贵也道：“先生不吝赐教，学生洗耳恭听。”
张希孟斟酌了少许，就笑道：“我就说两句，维护大明之利益，恢复华夏之尊严！”
说完之后，张希孟又补充道：“自从崖山之后，中原沉沦，华夏到底还行不行，这是个很要命的问题！我们大明立国，就是要告诉天下，华夏回来了！对外交往，就是要恢复华夏的地位，找回昔日的荣光，建立起华夏主导的秩序一句话，重建华夏天下！”
“国是大明，维护大明利益。天下是华夏，建立华夏秩序。这就是我们对外交往的根本所在！”
毛贵和刘伯温齐齐颔首，“张相高见！”
毛贵接了张希孟的命题作文，丝毫不敢疏忽，拿出了一百二十分的努力，开始查阅典籍，努力完成文章。
而随着研究的深入，毛贵越发觉得如何对外打交道，是一门巨大的学问。
按照毛贵查到的资料，早期的外交，应该是先秦时候的质子往来，比如秦始皇的爹，就曾经是质子，秦始皇的少年时光是在赵国度过的。
这种派遣质子的情况，在先秦的时候，非常普遍，大约就是为了表示诚意，派遣一个儿子过去，要是违背了约定，就要先失去骨肉至亲。
而随着天下一统，中原大地成为一个统一的大国，这时候的对外交往就不是地位大致差不多的诸侯国之间往来，而是同四周蛮夷往来。
所以在汉唐之间，就不派质子，而是进行和亲。
嫁给女儿过去。把蛮夷首领变成自己的女婿。
等到了赵宋，觉得和亲还是太丢人了，要不咱们送岁币吧！
毛贵一路梳理下来，还是很有收获的，但是落到大明身上，就显得很值得推敲了。
首先赵宋的岁币那是万万不能给的，至于什么自称臣构，简直是奇耻大辱，宁死也不能干出这么不要脸的事情。
其次呢，汉唐的和亲，也是不行的。
我大明皇亲贵女，岂能嫁给番邦蛮夷？
哪怕是来跪着求亲，也绝对不行。
因为这事涉及到国家尊严。
只要嫁了女儿，你说是求来的，人家就可以说是抢来的，事情就会说不清楚。而且一旦和亲，女孩子是很惨的。
咱大明立国根基，就是人人一样，从这个角度来看，也不能把女子当成货品，送去给蛮夷，换来一时太平。
而且虚弱的姻亲关系，根本没法真正捍卫和平。所谓的和亲，往往都是一个又一个的悲剧。
咱大明要有出息！
不和亲，不称臣，不岁币这是大明应该坚守的原则。
毛贵看了看自己写的东西，似乎是有了眉目，但还差了点东西。
他没敢打扰张希孟，而是去见了刘伯温。
说实话，毛贵还有点不好意思，他一个粗鄙武夫，人家刘伯温可是当世大儒，学问过人，也就是张相能稳稳超过刘伯温，其他人根本不行!
可是当毛贵扭扭捏捏把文本拿出来，刘伯温才看了几眼，就神色凝重起来。
“毛将军，你这个写得好啊！”
毛贵老脸泛红，“伯温先生谬赞，我，我就是随便写写”
“不！”刘伯温摆手，“不能这么说，你总结了历代对外交往的方式，而赵宋亡于蒙古人之手，最终华夏沉沦，神州蒙尘，一百年来，我们都饱受赵宋抱残守缺，屈膝称臣的耻辱！我们确实需要梳理对外交往的经验，需要正本清源，咱大明绝对不能重蹈覆辙！”
刘伯温很感慨道：“这篇文章必须做好，必须把道理说透，让世人能够清楚明白！毛将军，这要是写好了，必定能流芳百世，甚至入选课堂教材啊！”
毛贵更加瞪大眼睛，不是说笑话吧？
他现在可是饱受学堂二字折磨。
生怕成绩不如儿子，又怕留级罚站，弄得整个人都不好了。但是要能写出一篇文章，写出足以纳入教材的文章，这可就太了不起了，一下子就能在三个臭小子面前挺直腰杆，找回老爹的尊严！
哪怕是在张相，刘伯温的帮助下，完成文章，那也是值得骄傲一辈子的。
毛贵更加来了精神，有了刘伯温的协助，毛贵很快丰富了资料。
比如说在历代对外交往中，除了送质子，和亲，赔款之外，还包括割地。比如六国论就有今日割五城，明日割十城的说法。
只是老苏可能不能清楚，论起割地，还是他们宋朝厉害，先是放弃燕云之地，接着又被西夏抢去了西北，再之后连中原都丢了。
弄得陆游不得不跑去大散关写边塞诗，算是割地割了个彻底。
所以经过他们的总结，得出了四条，不和亲、不岁币、不割地、不称臣，这是四条基本原则。
毛贵又跟刘伯温讨论了些时候。
他们发现，除了这些对待强敌的外交手段之外，针对一般的蛮夷，土司，藩国，不至于涉及国家尊严，但是在往来之中，也会吃亏。
就是所谓厚往薄来的情况。
毛贵思量再三，觉得必须再加上一条核心原则，就是坚决捍卫大明的利益。
刘伯温点头，表示万分赞同。
“不过毛将军，这里面还涉及到一个情形，如果我们不给那些好处，对方不愿意奉大明为主，又该怎么办？”
“那就发兵征讨？”
刘伯温摇头，“据我所知，有不少土司部落，人口稀少，地势崎岖，放在那里，影响不了什么，可要是派兵攻打，就算是十万大军，也未必能拿得下来，劳民伤财，很是麻烦。”
毛贵想了想道：“那，那还是要给些东西的不过彼此往来，必须要有来有往，不能咱们吃亏太多！”
刘伯温颔首，“那就再加上四个字：互惠互利！”
两个身份各异，经历各异的人，凑在一起，还越讨论越是欣喜，大有相见恨晚的感觉。刘伯温觉得毛贵这人虽然是武夫，可人品方正，坦诚直率，是个能交往的朋友。
毛贵也觉得刘伯温丝毫没有文人的傲慢，反而心系天下，堪称少数有良心的文臣。两个人凑在一起，经过了十几天的讨论，总算拿出了一个草稿。
毛贵喊着刘伯温，一起来见张希孟，请求张相点评。
此时的张希孟刚刚陪着夫人转了一圈原本他只是稍微在山东停留，处理了孔家的事情，就去应天。
江楠也打算去应天，可事情一件接着一件，弄出了复旦学堂，又有整顿兵马，还冒出了高丽张希孟一时没法动身，江楠从开封回来，却也没有去应天，而是赶了过来，跟丈夫在一起。
自己的第一个孩子，还是怠慢不得。
江楠到底没有挺着大肚子工作。
度支局是事情，暂时交给了韩秀娘负责，连续两任提举都是女人，度支局也喜提巾帼局的称号。
不过要是觉得女人当家，度支局就不足为虑，那可是大错特错了。
韩秀娘出手比江楠还要狠辣，上任之初，就连续查办官吏，两个侍郎，三个知府，十二个县令，就是她在不到半年时间里，对天下人交出的答卷。
这口屠刀的犀利，足以让三法司汗颜。
见到韩秀娘下手这么狠，江楠越发安心，随着产期临近，她是愈发期待，给张家添一个后代了。
而即将当爹的张希孟，也是春风满脸，笑容可掬。
见到了毛贵和刘伯温，拿过来他们的文章，张希孟顿时大吃一惊不会吧？不会吧？这几句被后人挂在嘴边的话，居然是他们总结出来的？
张希孟只是想让毛贵从利益出发，写一篇能指导对外交往的文章。
可毛贵给张希孟的惊喜，着实有点大。
足足看了好半晌，张希孟提起笔，把岁币二字划掉，换成了赔款。
随后张希孟道：“岁币是宋代用的，这个赔款，就是说任何形式的，为求苟安，双手奉送外人的行为，都是不允许的！有了这一条之后，所谓的厚往薄来，也就不攻自破。坚持互惠互利就成必然。”
毛贵和刘伯温一起点头，表示赞同。
毕竟写这种文章，还是张希孟拿手，也是当世权威。
张希孟这些年写的东西，自然不是文采飞扬，气势如山的雄文把他跟唐宋名家的文章放在一起，就会显得十分粗糙，甚至文笔稚嫩。
可抛开外表，张希孟写的东西就不一样了，他是在重新注释经典，总结过往，阐发理论他要做的事情，当初孔夫子干过，董仲舒干过，朱熹也干过。
张希孟不但做了，而且还试图让普通人也能听懂，看明白，必须把文章写得通俗易懂。
所以在张希孟的倡导下，大明的公文都越发直白简洁，甚至有点白话文的味道了。
“你们总结的很好，但似乎还差那么一点东西。”
毛贵立刻躬身道：“请先生指点！”
张希孟笑道：“你们说了不要如何如何，但我们要什么，似乎只说了互惠互利，这只是经贸的往来，还是不够。我们需要给对外交往，加上一个目标、方向！”
刘伯温怔了怔，立刻道：“张相，我们也确实讨论过，只是还没有定论，还请张相指点。”
毛贵也道：“先生不吝赐教，学生洗耳恭听。”
张希孟斟酌了少许，就笑道：“我就说两句，维护大明之利益，恢复华夏之尊严！”
说完之后，张希孟又补充道：“自从崖山之后，中原沉沦，华夏到底还行不行，这是个很要命的问题！我们大明立国，就是要告诉天下，华夏回来了！对外交往，就是要恢复华夏的地位，找回昔日的荣光，建立起华夏主导的秩序一句话，重建华夏天下！”
“国是大明，维护大明利益。天下是华夏，建立华夏秩序。这就是我们对外交往的根本所在！”
毛贵和刘伯温齐齐颔首，“张相高见！”