第三百七十五章 全民大讨论
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“妈蛋，郭爷你好好写你的武侠小说呗，干嘛还要写什么传统文学？你写传统文学就写呗，竟然还写的这么好！搞的老子看完这部小说之后，浑身的不舒服，就好像被人指着鼻子大骂，还没读完呢，整个脸都发起烧来！”
“擦，个人建议郭爷您还是别写武侠小说了，武侠小说写的再好，最多只是算的上奇书而已，永远成不了经典，也无法成为经典。但传统文学则不然，如果写得好，足以流传后世，名标青史。而这部阿Q就有被列为传世作品的潜力！所以，郭爷，您要是不写传统文学，那简直就是整个人类文学史的损失啊。武侠小说虽然我也喜欢看，但喜欢归喜欢，如果能给文章分档次的话，理性来说，武侠小说其实真的是不入流的东西，与郭爷您写的《我与地坛》还有《阿Q正传》根本就没有可比性。无论是在人物塑造还是文笔思想，简直是一个天上一个地下。”
“骂谁呢，骂谁呢？郭大路你这是骂谁呢？小样儿，我告诉你，你写出这部小说，简直就是对全华夏人民的挑衅！自我安慰怎么了？人要是没有点自我安慰的心理，谁也不能从这个残酷的社会上活下来！要是没有‘精神胜利法’这个法宝来解压减压，老子早就得心理疾病了！”
“我尼玛，讲真，看完郭爷这篇小说之后，我整个人都不好了！我甚至都生出了一种错觉，感觉郭爷简直就还是以我为原型创作出来的这个人物形象！不怕大家笑话，其实我这个人就是一个网络上的键盘侠，平时在网上骂这个，干那个，一副叱咤风云指点江山的样子，其实在现实生活中我是一个胆小如鼠的懦夫，被人欺负的时候，连还手都不敢，甚至连还手的念头都很少有。可偏偏我在不熟悉之人面前为了面子又喜欢摆出自高自大的样子，反倒是唬住不少人，嘿嘿，大家都以为我挺厉害。但自家人知自家事，我一直担心有人能看穿我的真面目，这些年来活的战战兢兢，苦不堪言。现在看了郭爷的这篇小说，我决定——继续伪装到底！”
“靠，我已经锁定楼上ID，等我查出你是谁，咱俩做一对好基友！”
“我本来以为郭爷的散文写的不错，没想到小说写的也这么好（我说的不是武侠小说，武侠小说有点太低端），实在是让人大吃一惊。关键是，以郭爷这尿性，这暴脾气，这粗鲁的言行，竟然还能写出这么深刻的东西来，这简直是有点匪夷所思。一个杀猪的屠夫，忽然关心起全民的意识形态来了，违和感这也太强了！”
“刚一开始，我还以为郭爷自吹自擂，哪有人自己说自己写的东西是传世经典的？这脸皮也太特么厚了吧？可是今天看了这部小说之后，尼玛，发现还真有可能成为一座小说界中的丰碑，这就有点尴尬了！但是，我还要说一句，郭爷，咱不吹牛能死么？”
“666，杜斌与秦俑何其不幸，竟然被郭爷写进了这部小说了，但杜斌与秦俑又何其有幸，可以随着这部小说名传后世，被后人熟知。”
“刚看完《罗马假日》，没想到郭爷这又写了一部这样的小说，难道郭爷这是要跟纯文学干上了？”
网友们在将《阿Q正传》品味了半天之后，这才在网上发表自己的阅读感受以及对这部小说的看法。
其实就思想性而言，遍观整个华夏文学史，像阿Q刻画的这么深刻的形象极为少见，甚至是几乎没有。读这篇文章，简直就像是被一把把小刀子往身上割，将自己思想中的那个懦弱的“我”给捅的千疮百孔不成样子，因此别说是民国的思想混乱时期，就算是到了承平的年代，也有很多人对这部小说极不喜欢，甚至是感动厌恶痛恨。
在异世界，就因为意识形态的变化，连教科书上都开始搞起了“去鲁迅化”，以前教科书鲁迅的文章连篇累牍，未免让人感到太过重视，可到了后来说没有就没有，也就几年的时间，教科书上忽然就没有鲁迅这个人了。
有关人士说鲁迅的文章“艰涩难懂”，不太适合中学生阅读理解，所以大幅度减少，甚至完全废除。
但这个理由未免有点牵强，文言文可比鲁迅的文章要“艰涩难懂”多了，也没见减掉多少，而像《阿Q正传》这样通俗易懂的小说，只要学生不是傻子，读起来完全没有阅读障碍。
有的人说，因为鲁迅笔下的所写的，所讥讽的人在社会上越来越多，而且还越来越能掌握话语权，这些人在对号入座之下，感觉鲁迅的文章如芒在背，于是必须要拔掉这根刺方才感到舒服。
因为他说的的太对了，太多了，太真实了，所以他必须要被抹杀！
以上观点且不说对不对，但现在郭大路将鲁迅的文章在自己这个世界发表出来，却真的刺痛了很多人敏感的神经，引来了网友们的大讨论。
在这个世界里，从来没有一篇文章有如此尖锐的笔触。
这简直就像是一根标枪，一把匕首，狠狠刺向读者的心脏，令人感到窒息，感到伤痛，而且还有一种被揭露出自己真实面目的恐慌与耻辱感。
很多人看了这篇小说之后，如坐针毡，极不舒服。
一位小有名气的作者在微博上评论道：“郭大路的这部小说，尖锐，深刻，令人深思，但毕竟反应的是旧社会人们的精神面貌，而出现在现代社会，未免就有点不合时宜。我们华夏人们早就站起来了，今天我们的强大是真正有底气的强大，并不是自我安慰的自欺欺人的强大。所以郭大路这篇文章虽好，只适合旧社会，对于现代人而言，那已经是过去式，对当今社会的意义不大。”
还有一位作者评论道：“这部小说就如同冬天寒野上的白毛风，呼啸而来寒气逼人，读起来似乎连灵魂都要冻僵，连一点希望向上的温暖力量都没有，有的只是严霜酷寒，未免太过绝望。”
对于这些评论，郭大路根本就懒得辩驳，这部小说从他手中写出来的时候，郭大路便已经完成了自己这文化搬运工的使命，至于世人对这篇文章的评论，对郭大路来说其实并不重要，把它写出来，让它被这个世界上的人知晓才最为重要。
好不好，它就摆在这里任君评价，哪怕把它说成一坨臭狗屎，那也毕竟算的上是一种应激反应，总比没有反应要好。
因此郭大路对这些作者的评论根本就不怎么在意，是好是坏，自有后人评说。
但是秦俑的责问，郭大路却是有必要回复一下。
秦俑在看完《阿Q正传》的第一时间，就在论坛上对郭大路进行了盘问，“郭大路，你也太小肚鸡肠了！就算我得罪你了，你也不必专门写书来羞辱我吧？你羞辱杜斌我管不着，那人拍电影一心讨好外国人，你骂他我也赞成。可你给主人公起名阿Q，而我姓秦，拼音的第一个字母就是Q，你这明显就是嘲讽我啊。而且在书里还特意指出我是‘考据党’，还让我考证一下主角的名字对不对？你这是要把我钉在历史的耻辱柱啊！郭大路，你也太狠了吧！”
对此郭大路恢复道：“别生气，也别太高看自己，其实还真不是说你，你虽然很烦人，但还真不是主人公的原型，不过也跟你有点关系。阿Q的Q，不是什么拼音的缩写，其实是一种象形的比喻，因为老先生留了条小辫子，而民国之前的人也都留着小辫子，与英文字母Q极为形似，所以才给主人公起了这么一个名字。总的来说，这个名字的由来，还真得谢谢秦老先生的辫子给我的启发。”
第二天，秦俑便剪去了自己留了多年的辫子。
“妈蛋，郭爷你好好写你的武侠小说呗，干嘛还要写什么传统文学？你写传统文学就写呗，竟然还写的这么好！搞的老子看完这部小说之后，浑身的不舒服，就好像被人指着鼻子大骂，还没读完呢，整个脸都发起烧来！”
“擦，个人建议郭爷您还是别写武侠小说了，武侠小说写的再好，最多只是算的上奇书而已，永远成不了经典，也无法成为经典。但传统文学则不然，如果写得好，足以流传后世，名标青史。而这部阿Q就有被列为传世作品的潜力！所以，郭爷，您要是不写传统文学，那简直就是整个人类文学史的损失啊。武侠小说虽然我也喜欢看，但喜欢归喜欢，如果能给文章分档次的话，理性来说，武侠小说其实真的是不入流的东西，与郭爷您写的《我与地坛》还有《阿Q正传》根本就没有可比性。无论是在人物塑造还是文笔思想，简直是一个天上一个地下。”
“骂谁呢，骂谁呢？郭大路你这是骂谁呢？小样儿，我告诉你，你写出这部小说，简直就是对全华夏人民的挑衅！自我安慰怎么了？人要是没有点自我安慰的心理，谁也不能从这个残酷的社会上活下来！要是没有‘精神胜利法’这个法宝来解压减压，老子早就得心理疾病了！”
“我尼玛，讲真，看完郭爷这篇小说之后，我整个人都不好了！我甚至都生出了一种错觉，感觉郭爷简直就还是以我为原型创作出来的这个人物形象！不怕大家笑话，其实我这个人就是一个网络上的键盘侠，平时在网上骂这个，干那个，一副叱咤风云指点江山的样子，其实在现实生活中我是一个胆小如鼠的懦夫，被人欺负的时候，连还手都不敢，甚至连还手的念头都很少有。可偏偏我在不熟悉之人面前为了面子又喜欢摆出自高自大的样子，反倒是唬住不少人，嘿嘿，大家都以为我挺厉害。但自家人知自家事，我一直担心有人能看穿我的真面目，这些年来活的战战兢兢，苦不堪言。现在看了郭爷的这篇小说，我决定——继续伪装到底！”
“靠，我已经锁定楼上ID，等我查出你是谁，咱俩做一对好基友！”
“我本来以为郭爷的散文写的不错，没想到小说写的也这么好（我说的不是武侠小说，武侠小说有点太低端），实在是让人大吃一惊。关键是，以郭爷这尿性，这暴脾气，这粗鲁的言行，竟然还能写出这么深刻的东西来，这简直是有点匪夷所思。一个杀猪的屠夫，忽然关心起全民的意识形态来了，违和感这也太强了！”
“刚一开始，我还以为郭爷自吹自擂，哪有人自己说自己写的东西是传世经典的？这脸皮也太特么厚了吧？可是今天看了这部小说之后，尼玛，发现还真有可能成为一座小说界中的丰碑，这就有点尴尬了！但是，我还要说一句，郭爷，咱不吹牛能死么？”
“666，杜斌与秦俑何其不幸，竟然被郭爷写进了这部小说了，但杜斌与秦俑又何其有幸，可以随着这部小说名传后世，被后人熟知。”
“刚看完《罗马假日》，没想到郭爷这又写了一部这样的小说，难道郭爷这是要跟纯文学干上了？”
网友们在将《阿Q正传》品味了半天之后，这才在网上发表自己的阅读感受以及对这部小说的看法。
其实就思想性而言，遍观整个华夏文学史，像阿Q刻画的这么深刻的形象极为少见，甚至是几乎没有。读这篇文章，简直就像是被一把把小刀子往身上割，将自己思想中的那个懦弱的“我”给捅的千疮百孔不成样子，因此别说是民国的思想混乱时期，就算是到了承平的年代，也有很多人对这部小说极不喜欢，甚至是感动厌恶痛恨。
在异世界，就因为意识形态的变化，连教科书上都开始搞起了“去鲁迅化”，以前教科书鲁迅的文章连篇累牍，未免让人感到太过重视，可到了后来说没有就没有，也就几年的时间，教科书上忽然就没有鲁迅这个人了。
有关人士说鲁迅的文章“艰涩难懂”，不太适合中学生阅读理解，所以大幅度减少，甚至完全废除。
但这个理由未免有点牵强，文言文可比鲁迅的文章要“艰涩难懂”多了，也没见减掉多少，而像《阿Q正传》这样通俗易懂的小说，只要学生不是傻子，读起来完全没有阅读障碍。
有的人说，因为鲁迅笔下的所写的，所讥讽的人在社会上越来越多，而且还越来越能掌握话语权，这些人在对号入座之下，感觉鲁迅的文章如芒在背，于是必须要拔掉这根刺方才感到舒服。
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这简直就像是一根标枪，一把匕首，狠狠刺向读者的心脏，令人感到窒息，感到伤痛，而且还有一种被揭露出自己真实面目的恐慌与耻辱感。
很多人看了这篇小说之后，如坐针毡，极不舒服。
一位小有名气的作者在微博上评论道：“郭大路的这部小说，尖锐，深刻，令人深思，但毕竟反应的是旧社会人们的精神面貌，而出现在现代社会，未免就有点不合时宜。我们华夏人们早就站起来了，今天我们的强大是真正有底气的强大，并不是自我安慰的自欺欺人的强大。所以郭大路这篇文章虽好，只适合旧社会，对于现代人而言，那已经是过去式，对当今社会的意义不大。”
还有一位作者评论道：“这部小说就如同冬天寒野上的白毛风，呼啸而来寒气逼人，读起来似乎连灵魂都要冻僵，连一点希望向上的温暖力量都没有，有的只是严霜酷寒，未免太过绝望。”
对于这些评论，郭大路根本就懒得辩驳，这部小说从他手中写出来的时候，郭大路便已经完成了自己这文化搬运工的使命，至于世人对这篇文章的评论，对郭大路来说其实并不重要，把它写出来，让它被这个世界上的人知晓才最为重要。
好不好，它就摆在这里任君评价，哪怕把它说成一坨臭狗屎，那也毕竟算的上是一种应激反应，总比没有反应要好。
因此郭大路对这些作者的评论根本就不怎么在意，是好是坏，自有后人评说。
但是秦俑的责问，郭大路却是有必要回复一下。
秦俑在看完《阿Q正传》的第一时间，就在论坛上对郭大路进行了盘问，“郭大路，你也太小肚鸡肠了！就算我得罪你了，你也不必专门写书来羞辱我吧？你羞辱杜斌我管不着，那人拍电影一心讨好外国人，你骂他我也赞成。可你给主人公起名阿Q，而我姓秦，拼音的第一个字母就是Q，你这明显就是嘲讽我啊。而且在书里还特意指出我是‘考据党’，还让我考证一下主角的名字对不对？你这是要把我钉在历史的耻辱柱啊！郭大路，你也太狠了吧！”
对此郭大路恢复道：“别生气，也别太高看自己，其实还真不是说你，你虽然很烦人，但还真不是主人公的原型，不过也跟你有点关系。阿Q的Q，不是什么拼音的缩写，其实是一种象形的比喻，因为老先生留了条小辫子，而民国之前的人也都留着小辫子，与英文字母Q极为形似，所以才给主人公起了这么一个名字。总的来说，这个名字的由来，还真得谢谢秦老先生的辫子给我的启发。”
第二天，秦俑便剪去了自己留了多年的辫子。