第一四四七章 增一阿含
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自第一次见过太上灭度真经之后，庄无道很长一段?间内，都怀疑这件至宝，就在补天道的手中。
可仅仅过几十年，他就打消了这个念头。真能拥有太上灭度真经，补天道绝不会落到现下，如过街老鼠般的地步。
那件鸿蒙杀伐之宝，之所以会出现在他面前，多半是与佛图中的那位青年佛祖有关。
随后就再没有了太上灭度真经的消息，庄无道也没刻意去寻觅。知晓这等鸿蒙之器，可遇不可求。可就在这不经意间。这太上灭度真经，就又出现在了他的眼前。
难道说，他眼前的这位‘无量真佛’，就是佛图中的那人？
不对，这二人法门有异，一位是摩诃无量，一位是‘无量终始’。那人是无量终始佛，是诸天诸域的未来佛祖。
而他现在的这位，则是此域中的佛祖——现在佛。
也罢，总之都是佛门一脉这就对了，可为何要对他缕缕示好？
吞天螺在鲲天老祖这等样人的眼里，足可比拟鸿蒙至宝！可若这要这东西与太上灭度真经比较，那就有些过了。
为何又要瞒着玄碧二人？不愿这二位得知？
“施主可以考虑清楚。”
那无量真佛并不催迫，仍只是淡淡的笑着：“那吞天螺对我用处不小，反是我手中之物，平时不太用得上。佛门虽也有杀伐之法，可这张图却是过犹不及。今日只是交易而已的，其实施主不用想得太多。”
这句话，别人听了不觉有异，庄无道却明白过来。
这无量真佛分明是说吞天螺此宝，对于他用处更多。而那太上灭度真经虽为鸿蒙之宝，可此物却为杀伐之器。对方佛法高深，反而是用不上这件至宝。
且点明了今日之事，只是交易，不涉人情因果与其他——
只略一思忖，庄无道就再不犹豫，把那‘太上灭度真经’接到手中。然后一拂袖，那已腾空了的吞天螺也化成了一道灵光，打向了对面。
不管对方是什么样的目标，这件鸿蒙之器却不会有假。他神念有感，今日如是错过了，那么这件至宝，就再不可能出现在他的面前。
且那‘吞天螺’在他手中也是麻烦，交给这位无量真佛，其实也是一个解脱。
说来这交易他是赚得太多，让庄无道都有点不好意思，可既然对方明示了不涉人情因果，又一定想要，那么他也就只好勉为其难。
“你们玄门的太上感应经曾言道，祸兮福所倚，福兮祸所伏。今日得利未必是福，今日失财也未必是祸。”
那无量真佛也没什么动作，那枚‘吞天螺’就在他身前消失的无影无踪，而后又认真的上下打量了庄无道一眼：“交易已成，望他日能得再见。”
身影散化，一团瑞霞轻烟中，那无量真佛就已消失的无影无踪。却有一卷佛经留下，飘落于庄无道身前。
“施主以一己之力镇压四凶，有大功德于这方天地。然则从此之后，施主亦需受四兄神念冲击染化，此为《增一阿含经》，或能助你化解。”
语音道完之后，庄无道就再感应不到这位佛祖的形迹。四下扫望了一眼，他才半信半疑，将那散着紫金色纯净宝光的佛经拿在了手中。
《增一阿含经》，他是久已闻名，乃是大小乘佛门中，修炼心性之道的第一佛经。
在佛门三千万经典内，极其普通，广有流传，又不可或缺。
佛卷方一入手，庄无道就只听佛音阵阵。
“心性本净，为客尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心；心性本净，离客尘垢。圣人闻知，如实知见，亦有修心。心恼故众生恼，心净故众生净。”
“——染污者、不染污心，其体无异。谓若相应烦恼未断，名染污心；若时相应烦恼已断，名不染污心。如铜器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名无垢器。”
“器与垢非互为因，容可计为垢除器在；贪、心相望必互为因，如何从贪心解脱！心性是染，本不由贪，故不染心本性清净，诸染污心本性染污，此义决定不可倾动！?
这经文入耳，庄无道只须臾间，就觉自身意念，陡然间就变得更为清明。仿佛心中的尘埃，尽被抹去。原本为镇压四凶意念，而积累的疲累昏沉，亦尽数被扫除一空。
再打开那经卷，庄无道就只见一个个梵文，整齐的罗列其上。看似普通的佛门文字，却都似蕴含着宇宙中最玄奥的至理。
便是那佛经的材质，庄无道也感觉到不凡，这居然也是一片天地胎膜生化而成。
这佛祖出手，果然是不通凡俗——
虽只是一卷常见的《增一阿含经》，可其中蕴意，又哪里是普通僧人修行的《增一阿含经》可以比拟？
即便同样的经文，可其中蕴意，又岂会相同？
此物正是他急需之物，庄无道没怎么思忖，就将这《增一阿含经》也收入到了袖内。
没有跟那无量真佛客气的意思，只因他现在，真的需要这么一件东西，对抗四凶的意念攻伐侵染。
这卷佛经，他倒算是受了那无量真佛一个人情。对方似也看准了这点，知道他绝不会拒绝。
不过他为此物欠的人情，也不算太多，不似太上灭度真经，这是属于自己偿还得起的那种。大不了日后，对小乘佛门照拂一二。
“增一阿含经么？闻说昔年无量真佛成道前夕，曾经手录十三卷增一阿含经，这当是其中之一。后来流传了出去，成为诸界佛修梦寐以求的宝物。有这东西在，虽不足以完全化解四凶神念冲击，却可抵消染化之力。”
看完了佛经，玄碧仙王又目望庄无道手中的那张图卷，微微颔首，却并不怎么重视：“这件宝物，只能说是还算不错，用来换取吞天螺，无法你有些亏了。”
亏了？这是鸿蒙之宝，怎么会亏了？
庄无道却只觉不可思议，太上灭度真经到手之事，他从来就未想过，要隐瞒玄碧与玄明等人，
也未施展过任何的幻术法门，更不曾有过以法力掩饰的念头。
可这二位，难道说还未察觉到此图的真相？
说来之前，他就已发觉周围几人，似乎是淡定的过了头。
果然下一刻，就只听那玄明也一声笑道：“亏倒是不亏，那吞天螺在他手中也无用处。倒是那无量真佛既然取得了吞天螺，那也就是准备代承你与鲲天元始的因果，这笔交易，倒也核算。”
庄无道仅仅凝眉，忖道这难道是那无量真佛的法术法门？可这位已经远去，难道还能残留到现在不成？
“这是太上灭度真经——”
庄无道话语一噎，未曾说玩就知自己这句言语，并无用处。
这定是知见障！能见能闻，而不能知！
此时此刻，哪怕他拿着这太上灭度真经，在这两位的面前再怎么显摆，都无用处。
除非是那无量真佛，解开了这门术法。
这使庄无道只觉匪夷所思，那位无量真佛，竟是如此之强！
这就是半步混元，一方佛祖的威能么？
半步混元与大罗仙王，只差半个位阶，就有如此巨大的差距，
那么明目张胆的，在玄碧仙王面前施展知见障，可偏偏后者却半点异样都不能察觉。
可又觉不对，玄碧仙王是战力直追混元道祖的存在，所以离尘，才有了小祖庭之称。
二人的法力差距，不可能相差太远。
微一凝眉，庄无道就止住了念头，将那卷佛经与图卷，都全数收起，他根本就不知该如何破解此法，毫无头绪，也就只能将此事，暂时压下再说。
那无量真佛看来目的不纯，自己日后需得小心防范——
※※※※
这位佛祖离去，前路就陡然通畅了开来。玄碧仙王虽觉那位佛祖来的古怪，却并未放在心上。
吞天鲸这件宝物，既然那元始魔主都愿亲自下场抢夺，那么此物对那位混元道祖而言，或者真有大用也未可知。
无量真佛亲自出来换取，举动倒也不算太出奇。
庄无道却是首先寻到了洛轻云，结果让他无语的是。这位曾经的道祖，玉皇元君，也同样不能察觉到这太上灭度真经的存在。
随后庄无道，又担心那卷《增一阿含经》，也被那无量真佛做了手脚。随后一段时间，都在仔细参研这本经文。
结果没查到什么问题，庄无道反倒是从这本佛经中，寻到了斩善念的法门。
离尘的《灵玄三问经》，亦是助人斩三尸之法。不过当恶念斩出之后，庄无道再修持此经，却觉是力不从心，总觉得缺了些什么，并不完满，没可能斩杀‘善念’。
而这《增一阿含经》，就正可补其不足。
“唯有贪心今得解脱，如有垢器，后除其垢。如是我闻，净心贪等所染，名有贪等，后还解脱。圣教亦说心本性净，有时客尘烦恼所染。唔，有些意思——”
庄无道潜心研悟，颇有种前路开朗之感。
心性本净，佛门以为，心意的本质，从其初始，就一直是光明和清净的。但是因为主观的偏见渗入并遮蔽了它，心意的光明就暂时暗淡下来了，也使得世间随之黑暗了。
意谓心清净、宁静的本性是主，情绪是客。
自己常生善念，可那真的是善么？只是自己主观的以为。也就是说，自己要斩杀善念，就是恢复自己原初时的光明与清净——
这又让庄无道，想起了世间儒生中，流传的一些文字——无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶是良知。
感悟其中玄理，隐隐然，前方有一条光明道途，赫然已经展现了庄无道的眼前。
只是他此时，却又生出了犹豫，自己真要以斩三尸之法证道么？
这一步他如真踏出去，就很难逆转。
斩恶念，乃是当年不得已的权宜之计。可当这善尸斩出，就必需斩自我，才能得证那混元大道——
自第一次见过太上灭度真经之后，庄无道很长一段?间内，都怀疑这件至宝，就在补天道的手中。
可仅仅过几十年，他就打消了这个念头。真能拥有太上灭度真经，补天道绝不会落到现下，如过街老鼠般的地步。
那件鸿蒙杀伐之宝，之所以会出现在他面前，多半是与佛图中的那位青年佛祖有关。
随后就再没有了太上灭度真经的消息，庄无道也没刻意去寻觅。知晓这等鸿蒙之器，可遇不可求。可就在这不经意间。这太上灭度真经，就又出现在了他的眼前。
难道说，他眼前的这位‘无量真佛’，就是佛图中的那人？
不对，这二人法门有异，一位是摩诃无量，一位是‘无量终始’。那人是无量终始佛，是诸天诸域的未来佛祖。
而他现在的这位，则是此域中的佛祖——现在佛。
也罢，总之都是佛门一脉这就对了，可为何要对他缕缕示好？
吞天螺在鲲天老祖这等样人的眼里，足可比拟鸿蒙至宝！可若这要这东西与太上灭度真经比较，那就有些过了。
为何又要瞒着玄碧二人？不愿这二位得知？
“施主可以考虑清楚。”
那无量真佛并不催迫，仍只是淡淡的笑着：“那吞天螺对我用处不小，反是我手中之物，平时不太用得上。佛门虽也有杀伐之法，可这张图却是过犹不及。今日只是交易而已的，其实施主不用想得太多。”
这句话，别人听了不觉有异，庄无道却明白过来。
这无量真佛分明是说吞天螺此宝，对于他用处更多。而那太上灭度真经虽为鸿蒙之宝，可此物却为杀伐之器。对方佛法高深，反而是用不上这件至宝。
且点明了今日之事，只是交易，不涉人情因果与其他——
只略一思忖，庄无道就再不犹豫，把那‘太上灭度真经’接到手中。然后一拂袖，那已腾空了的吞天螺也化成了一道灵光，打向了对面。
不管对方是什么样的目标，这件鸿蒙之器却不会有假。他神念有感，今日如是错过了，那么这件至宝，就再不可能出现在他的面前。
且那‘吞天螺’在他手中也是麻烦，交给这位无量真佛，其实也是一个解脱。
说来这交易他是赚得太多，让庄无道都有点不好意思，可既然对方明示了不涉人情因果，又一定想要，那么他也就只好勉为其难。
“你们玄门的太上感应经曾言道，祸兮福所倚，福兮祸所伏。今日得利未必是福，今日失财也未必是祸。”
那无量真佛也没什么动作，那枚‘吞天螺’就在他身前消失的无影无踪，而后又认真的上下打量了庄无道一眼：“交易已成，望他日能得再见。”
身影散化，一团瑞霞轻烟中，那无量真佛就已消失的无影无踪。却有一卷佛经留下，飘落于庄无道身前。
“施主以一己之力镇压四凶，有大功德于这方天地。然则从此之后，施主亦需受四兄神念冲击染化，此为《增一阿含经》，或能助你化解。”
语音道完之后，庄无道就再感应不到这位佛祖的形迹。四下扫望了一眼，他才半信半疑，将那散着紫金色纯净宝光的佛经拿在了手中。
《增一阿含经》，他是久已闻名，乃是大小乘佛门中，修炼心性之道的第一佛经。
在佛门三千万经典内，极其普通，广有流传，又不可或缺。
佛卷方一入手，庄无道就只听佛音阵阵。
“心性本净，为客尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心；心性本净，离客尘垢。圣人闻知，如实知见，亦有修心。心恼故众生恼，心净故众生净。”
“——染污者、不染污心，其体无异。谓若相应烦恼未断，名染污心；若时相应烦恼已断，名不染污心。如铜器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名无垢器。”
“器与垢非互为因，容可计为垢除器在；贪、心相望必互为因，如何从贪心解脱！心性是染，本不由贪，故不染心本性清净，诸染污心本性染污，此义决定不可倾动！?
这经文入耳，庄无道只须臾间，就觉自身意念，陡然间就变得更为清明。仿佛心中的尘埃，尽被抹去。原本为镇压四凶意念，而积累的疲累昏沉，亦尽数被扫除一空。
再打开那经卷，庄无道就只见一个个梵文，整齐的罗列其上。看似普通的佛门文字，却都似蕴含着宇宙中最玄奥的至理。
便是那佛经的材质，庄无道也感觉到不凡，这居然也是一片天地胎膜生化而成。
这佛祖出手，果然是不通凡俗——
虽只是一卷常见的《增一阿含经》，可其中蕴意，又哪里是普通僧人修行的《增一阿含经》可以比拟？
即便同样的经文，可其中蕴意，又岂会相同？
此物正是他急需之物，庄无道没怎么思忖，就将这《增一阿含经》也收入到了袖内。
没有跟那无量真佛客气的意思，只因他现在，真的需要这么一件东西，对抗四凶的意念攻伐侵染。
这卷佛经，他倒算是受了那无量真佛一个人情。对方似也看准了这点，知道他绝不会拒绝。
不过他为此物欠的人情，也不算太多，不似太上灭度真经，这是属于自己偿还得起的那种。大不了日后，对小乘佛门照拂一二。
“增一阿含经么？闻说昔年无量真佛成道前夕，曾经手录十三卷增一阿含经，这当是其中之一。后来流传了出去，成为诸界佛修梦寐以求的宝物。有这东西在，虽不足以完全化解四凶神念冲击，却可抵消染化之力。”
看完了佛经，玄碧仙王又目望庄无道手中的那张图卷，微微颔首，却并不怎么重视：“这件宝物，只能说是还算不错，用来换取吞天螺，无法你有些亏了。”
亏了？这是鸿蒙之宝，怎么会亏了？
庄无道却只觉不可思议，太上灭度真经到手之事，他从来就未想过，要隐瞒玄碧与玄明等人，
也未施展过任何的幻术法门，更不曾有过以法力掩饰的念头。
可这二位，难道说还未察觉到此图的真相？
说来之前，他就已发觉周围几人，似乎是淡定的过了头。
果然下一刻，就只听那玄明也一声笑道：“亏倒是不亏，那吞天螺在他手中也无用处。倒是那无量真佛既然取得了吞天螺，那也就是准备代承你与鲲天元始的因果，这笔交易，倒也核算。”
庄无道仅仅凝眉，忖道这难道是那无量真佛的法术法门？可这位已经远去，难道还能残留到现在不成？
“这是太上灭度真经——”
庄无道话语一噎，未曾说玩就知自己这句言语，并无用处。
这定是知见障！能见能闻，而不能知！
此时此刻，哪怕他拿着这太上灭度真经，在这两位的面前再怎么显摆，都无用处。
除非是那无量真佛，解开了这门术法。
这使庄无道只觉匪夷所思，那位无量真佛，竟是如此之强！
这就是半步混元，一方佛祖的威能么？
半步混元与大罗仙王，只差半个位阶，就有如此巨大的差距，
那么明目张胆的，在玄碧仙王面前施展知见障，可偏偏后者却半点异样都不能察觉。
可又觉不对，玄碧仙王是战力直追混元道祖的存在，所以离尘，才有了小祖庭之称。
二人的法力差距，不可能相差太远。
微一凝眉，庄无道就止住了念头，将那卷佛经与图卷，都全数收起，他根本就不知该如何破解此法，毫无头绪，也就只能将此事，暂时压下再说。
那无量真佛看来目的不纯，自己日后需得小心防范——
※※※※
这位佛祖离去，前路就陡然通畅了开来。玄碧仙王虽觉那位佛祖来的古怪，却并未放在心上。
吞天鲸这件宝物，既然那元始魔主都愿亲自下场抢夺，那么此物对那位混元道祖而言，或者真有大用也未可知。
无量真佛亲自出来换取，举动倒也不算太出奇。
庄无道却是首先寻到了洛轻云，结果让他无语的是。这位曾经的道祖，玉皇元君，也同样不能察觉到这太上灭度真经的存在。
随后庄无道，又担心那卷《增一阿含经》，也被那无量真佛做了手脚。随后一段时间，都在仔细参研这本经文。
结果没查到什么问题，庄无道反倒是从这本佛经中，寻到了斩善念的法门。
离尘的《灵玄三问经》，亦是助人斩三尸之法。不过当恶念斩出之后，庄无道再修持此经，却觉是力不从心，总觉得缺了些什么，并不完满，没可能斩杀‘善念’。
而这《增一阿含经》，就正可补其不足。
“唯有贪心今得解脱，如有垢器，后除其垢。如是我闻，净心贪等所染，名有贪等，后还解脱。圣教亦说心本性净，有时客尘烦恼所染。唔，有些意思——”
庄无道潜心研悟，颇有种前路开朗之感。
心性本净，佛门以为，心意的本质，从其初始，就一直是光明和清净的。但是因为主观的偏见渗入并遮蔽了它，心意的光明就暂时暗淡下来了，也使得世间随之黑暗了。
意谓心清净、宁静的本性是主，情绪是客。
自己常生善念，可那真的是善么？只是自己主观的以为。也就是说，自己要斩杀善念，就是恢复自己原初时的光明与清净——
这又让庄无道，想起了世间儒生中，流传的一些文字——无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶是良知。
感悟其中玄理，隐隐然，前方有一条光明道途，赫然已经展现了庄无道的眼前。
只是他此时，却又生出了犹豫，自己真要以斩三尸之法证道么？
这一步他如真踏出去，就很难逆转。
斩恶念，乃是当年不得已的权宜之计。可当这善尸斩出，就必需斩自我，才能得证那混元大道——